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孙小鹤的探灵日记

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072 兵灾(第1/1页)
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    中国古代把婚礼过程分为六个阶段,古称“六礼”,即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

    1、纳采

    即男家请媒人到女方家提亲。若女家同意议婚,则男家正式向女家求婚,正式求婚时须携活雁为礼,使人纳其采择之意。

    2、问名

    问名是男家托媒人询问女方的姓名和八字,以准备合婚。

    3、纳吉

    即把占卜合婚的好消息告知女方,也是以雁为礼——后世则多以金银首饰等物为礼。相当于现在的定婚,俗称送定、过定、定聘。

    4、纳征

    即男家将聘礼送往女家,又称纳币、大聘、过大礼等。古代纳征多以鸟兽为礼,上古时聘礼须用全鹿,后世简代以鹿皮。崔駰的《婚礼文》中记载:“委禽奠雁,配以鹿皮。”《诗经召南野有死麋》中说:“野有死麋,白茅包之。有女怀春,吉士诱之。”

    这句话,写的就是用野鹿向女孩子求婚的事。

    因为古代纳聘多执雁为礼,故送聘礼又叫“委禽”。

    当然,古代纳征也并非全用鸟兽为礼,象《卫风氓》中所说的“氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋”,就是以布为聘礼的例子。后来,纳征的礼仪越演越繁,成为六礼中礼仪最繁琐的过程之一。

    5、请期

    即男家择定结婚日期后,备礼去女家,请求同意结婚的日期。现在民间俗称“提日子”、“送日头”。

    6、亲迎

    即迎娶新娘。其方式、礼节各不相同,但一般是男子亲往女家迎亲。回到男家后,新郎、新娘共鼎而食,再将一瓠瓜剖为两半,夫妇各执其一,斟酒而饮,谓之“合卺”——此即后世交杯酒的源起。这一过程,是婚俗文化中最富民俗色彩的事象之一。

    我们现在所经历的就是最后一个步骤,只需要在王府,耐心等待蔡家过来迎接新娘回去,这边的任务就已经完成了。

    等到吉时一到,府外果然传来一阵敲敲打打的声音,鞭炮声音更是震耳欲聋,入眼之处,烟云缭绕,一片喜庆。

    在众人的拥簇下,一身婚服的蔡斌从外面走了进来,先是对我们现场的来宾一一行礼致谢,然后又冲着坐在高堂之上的王员外夫妻行礼。

    等到这一切步骤都礼成之后,蔡斌才来到了王芸儿的闺房之中,将王芸儿迎到花轿之上。

    等到盖着大红盖头的王芸儿上了花轿之后,蔡斌也骑上了他的高头大马,迎亲队伍就这样一路上吹吹打打,抬着新娘的花轿,跟在蔡斌的后面,向着蔡府走去。

    直到今天情况复杂,这段婚姻恐怕会突生变故,所以我和小柔还有曼丽也跟着迎亲的队伍来到了蔡府。

    蔡府之内同样是张灯结彩,一片喜气洋洋。

    可以送亲相比,迎亲的蔡府可以称得上是人山人海。

    在众人的拥簇之中,蔡斌领着王芸儿来到大厅,大厅之中,蔡家老爷和夫人早已坐在最中间的位置

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    sp; 伴随着现场司仪的高声宣颂,蔡斌和王芸儿儿已经拜完堂,在众人的一阵呼喝声中,进入了洞房之中。

    当然啦,这不过是进洞房而已,现在还是白天,所以他们在洞房里并不会着急忙慌的,就这样就寝睡觉。

    而这个红盖头也一直会待到晚上为止。

    在洞房里面的事情我知道的并不多,而且这种情况,人家两个人花前月下的,我们也不可能进去一直守着。

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