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靓女截殉录

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第102节 儿歌是伐罪吊民 恭送礼不腆之(第1/2页)
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    第12节 儿歌是伐罪吊民 恭送礼不腆之仪

    《疾呼》儿歌

    舍命陪夫是妾母,眷恋小女成遗孤。

    成祖弃仁延殉制,庶民生死朝不顾。

    摇旗呐喊民抗殉,权贵昏庸追冥福。

    洪武永乐洪熙至,截殉声声民疾呼。

    仁宗仁政是讪嗑,豪杰宗悫影无踪。

    翘首期盼孤女欲,嫁人莫与妾母同!

    “宗悫在哪里小孤女在疾呼!”父亲坐在太师椅上,听孙嫔和兰琴说了丽妃事,同情地留丽妃在商铺。丽妃更名叫齐颀俪,协助兰琴管理商铺。丽妃说的那个逃殉人,孙嫔听着像是尧梅,派陈三等保镖去找。那客栈招待说,此人刚退客房走了。陈三几人找几趟街,没找到就回了来。父亲调户部后,夏原吉尚书让父亲管理户籍事,父亲请假要来南京,想看一下孙家刺绣铺铺。夏原吉让顺便巡察南方就近知府户籍情况。父亲安排好家事后,想起在半路听到的儿歌,拿出一张纸念着《疾呼》笑地说。

    “父亲在哪听的”儿歌《疾呼》是孙嫔写的。宁小赢不愿陪孙嫔来打官司,是遵照她师傅意,要干搭救小妾和孤女等截殉事。孙嫔《致皇帝一封信》、疯婆上书,都先后被丢进了垃圾桶,仁宗皇帝揣着明白装糊涂,就是不愿截或废殉。孙嫔根据此情况,要给皇朝施压,按宁小赢在街上说的顺口溜,试编了此儿歌给宁小赢。孙嫔让宁小赢找孤女在街上传唱。孙嫔听父亲念着看眼兰琴装惊讶地问。

    “半路!”父亲说。

    “谁写”兰琴问。

    “儿歌是,伐罪吊民!皇朝会管。成语释义:伐:讨伐。吊:慰问。讨伐有罪,拯救百姓。它常用以作为,发动战争的口号。语出南朝(梁任方《百辟劝进今上笺》,皇朝不截或废,儿歌骂人殉,是斥责皇朝!”父亲一脸担心,解释成语地说。

    “儿歌写得好!宗悫是谁”兰琴说着问。

    “宗悫字元干,南阳人。叔父炳,高尚不仕。悫年少时,炳问其志。悫曰:‘愿乘长风破万里浪’。所处时代,南北朝。出生地,南阳。主要成就:宗悫真成一位赫赫有名的大将军了。”父亲知此人地说。

    “是的!”孙嫔附和。

    “儿歌写的不错!我和王彰顺路,在相州吃便饭,几个小孩竟唱此儿歌。你知道王彰”父亲接兰琴话,笑问孙嫔。

    “王彰找过太子,我也见过。太子说过他……”孙嫔说王彰简况:(1366—1427字文昭,郑州管城人。皇帝派他去山东以平价收购丰收粮食,由此以廉洁干练著称,被提拔为吏科源士。他一年后被免除源士,改任给事中,经多次提拔后担任山西左参政。永乐五年被任命为礼部侍郎。陕西爆发瘟疫,王彰奉旨祭祀西岳,新安百姓卖儿鬻女上缴赋税。王彰上奏免除了赋税,为百姓赎回被卖掉的儿女,改任右副都御史。王彰弹劾受贿枉法、文献盗银课(可能是收税少报或漏报御史陈孟旭,及金吾指挥李严驱逐母亲不养老,都被判处死刑。永乐十一年王彰扈从皇帝北征。王彰母亲8岁余矣,皇帝命王彰回乡省亲,赐他母亲衣服金币。告谕王彰:“君子做官不忘亲属,回家省亲不忘君王。凡是你经过的地方,人民是否安居乐业,官吏是否有才能,都告诉我。”王彰回京后奏报很符合圣意,又过很久升迁为右都御史。皇帝在永乐十九年,遣廷臣二十六人巡行安抚天下,王彰与给事中王励派去河南。大臣巡抚自己故乡的,在整个明朝中,只有王彰和叶春。河南水灾百姓多流亡,长吏不加体恤,王彰上奏罢黜贪婪刻薄者一百多人,取消十多次不是很重要的徭役。王彰的行为使流民返乡,开粮库赈济灾民,百姓很多因此而活命。王彰返回朝廷,永乐帝命王彰督饷北征。

    “孙叔和王彰一起来的”兰琴问。

    “是的。黄河泛滥淹开封,仁宗命王彰与都指挥李信,前往开封振恤。”父亲说。

    “小孩唱儿歌,没人组织么!”兰琴笑问。

    “我们没见。”父说。

    “巡察不管”宁小赢到相州小孩在京城说顺口溜,在永乐年间被抓进牢,是杨荣给救出。孙嫔想着担心地问。

    “小孩唱着行人围观,有人听掉了泪,还给铜钱,以示怜悯。我倒没听说巡查管。”父亲说。

  

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