第96节 愤风惊浪民截殉 母教女自食其力(第2/2页)
》：“蒙古大汗时，杀最良之马，以供蒙古大汗来世之用。蒙兀没时，送葬之途，遇人尽杀之，”
《马可波罗记》：“蒙兀是成吉思汗孙子，秉承天之骄子，成吉思汗家传。元代并鼓励民间殉葬行为。元代多处都有表彰，民间自愿殉葬行为，扭曲了程朱理学本来面目。”
《元史本纪第三十四文宗三》：“顺德马奔妻胡闰奴、冀宁民妻魏益红，以夫死自缢殉葬，并旌其门”等。
元代还引进草原民族落后婚俗：买卖婚。元代蒙古族实行多妻制，妻子多是“购买”来。“男人能供养多少妻子，就可娶多少位”。妻子数量多寡，视家庭财力而定。聘礼“更像是由一方出售，和另一方采购的价格”。受此婚俗的影响，民间的男婚女嫁，几乎成裸交易。悔亲者中：有领讫财礼后，父亲又私下将女转嫁他人，二次受讫财礼的。有将订婚之女转招女婿，两次受财礼的。有将已嫁女唤回娘家，再聘他人的。律法尽管规定有惩罚悔婚条款，此风仍愈演愈烈，州县习以成俗。妇女若丧夫，双方家长更争相改嫁寡妇，二次受财。二收继婚。至元初年，蒙古统治集团，曾以律法形式，推行收继婚。至元八年，中书省承圣旨颁行律令，“小娘根底，阿嫂根底，收者。”收继婚为汉族下层社会男性所接受，并迅速盛行，且不顾官方的阻止。汉族“弟收兄嫂”、“兄收