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三国之卦帝刘封

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第128章 野蛮人的智慧(第1/1页)
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    认为野蛮人愚蠢和落后,完全就是一种错误的观念。

    他们不仅不愚蠢,在许多时候,还有着高超的智慧。

    无论是沃沮人,还是高句丽、濊人、扶余、鲜卑、乌桓,在对付强大的汉人国家时,这种智慧常常发挥得淋漓尽致。

    从朝廷的角度来说,广阔平坦的草原,比较齐全的道路交通设施,连接成片大规模的谷物种植,定居的民众,这种空间布局,能够为朝廷提供稳定的劳动力、钱财和食物。

    在这些因素当中,固定的谷类农业是最为重要的基础。

    所以,从大汉建立以来,历代都致力于劝农,批判甚至遏制象沃沮人这样的游耕和鲜卑人那样的游牧方式。

    朝廷对于国民生产总值什么的,根本不在乎。他们在乎的是,如何能够从老百姓那里获得更多的实物。

    要想获取实物,就要考虑到征收的成本。那些特征明显,便于监控、容易清点数目,距离比较近,易于保存、品种比较单一的大宗谷类和布匹,就自然成为优先选择的目标。

    象沃沮人这样,住的距离太远,山区交通不便,居住也分散,想从这里征收人力和物质,就比较困难。

    象黄薯藤之类的作物,成熟期不一致,又不容易存放,别人也不一定喜欢食用。埋在地下,很多时候甚至跟野草混杂在一起,这里种一点儿,那里种一点儿,非常分散,很难清点。即使想要收获,也非常耗费人力。又不值什么钱,朝廷即使拿了回去,也没有什么用处。最后算下来,去掉花费的人力物力,朝廷可能还赔钱。于是就只好放弃。

    朝廷放弃了,沃沮人就达到了他们的目的。

    沃沮人虽然在山里,但是这里仍然有着比较优越的天气条件和水土条件,也有山间平地和坡地,如果他们想种植麦类这样的大宗作物,其实也可以做到。

    但是他们偏偏不种植这一类作物。

    这里有着丰富的牧草资源,养猪养羊都可以,但他们就是不养这些家畜,因为这也很容易被朝廷征收去。

    但是他们也需要通过肉类补充营养,所以就采取狩猎的方式,获取野味,甚至通过吃蛇、蛙类、蝉、蝗虫等肉食,既能够获取营养,也能够树立野蛮人的形象,吓唬外人,叫别人远离他们,朝廷不愿意搭理他们。

    总之,他们就是采取这种跟别人反其道而行之的方式,在不能跟强大的朝廷正面对抗的时候,消极地抵抗朝廷。

    令人哭笑不得的是,他们这种方式非常有效,每每都取得成功。

    朝廷也不是没想过对付他们,比如贸易封锁就是常用的一招。

    其中经常封锁的品种,就是茶叶、盐之类的生活必需品。

    但是,他们同样有办法对付朝廷。

    没有茶叶,可以用山间的其他草木叶子和根茎代替。没有盐,也不要紧,可以把一些特定的树木和草烧成灰,从灰分里面吸取盐分。

    肉类,鱼类和一些菜类食物,需要用盐来防腐。没有盐,他们可以采用将这些食物变酸的办法,吃酸食物。

    实在没有办法,肉发臭了,他们就让肉生蛆,最后不吃肉而是吃蛆,来获取营养。

    他们的招数,几乎无穷无尽,总是叫朝廷头疼不已。

    当别人在嘲笑他们是野蛮人的时候,其实他们却在暗地里嘲笑别人是傻瓜。

    了解了沃沮人的这个秘密,对于刘封来说非常重要。

    沃沮人致力于建立无抓手社会,让朝廷对他们无可奈何。但是,他们算计的再精密,也有漏洞。这个黄薯藤,就是刘封对付他们的一个切入点。

    几个人正在议论间,苏飞来了。

    “有人去偷东西吗”

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