见过。”
“梦里吧谁认得你。”说完一乐忙捂住嘴撒腿就跑了回去。
太爷爷笑得脸上的皱纹都舒展开来：“这个丫头越来越厉害了。你不认得啦她和你同岁原来在你母亲房里做事的。小时候你们还常在一起玩，你母亲从娘家带过来个婆子很受宠信，自以为比其他下人高出一头，见到你跟这个小丫头在一块总很开心就不高兴，当着你面不说，背后动不动就骂她。有一回正好让我碰上，听她说‘没规矩，你一个卖身的丫头，连个正经名字都没有，要多贱有多贱，以后离我们家少爷远点’。
“我也是个从小卖身的当时就火了：‘谁说没名字她叫秋菊，跟你们家主子说，这丫头我要了现在就带走。’你父母听说可吓坏了，第二天一早就过来赔罪。”
“原来是这样，怪不得后来怎么也找不着她，问谁谁也不说，为这个我还赌气不肯吃饭呢。哎，我怎么记得她没大名啊，我一直叫她‘三丫头’来着。”
“她父母都不识字，那会给孩子命名，秋菊是我当场现起的，出自元稹的诗，‘秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。’”。
“这名字来历还真雅，我也想起一首咏菊的诗来。”
“哦，说来听听。”
“‘春花富红紫，黄菊与秋宜。
风劲幽香怯，露曦寒艳滋。
孤标虽独步，呈秀此何迟。
欲待群芳歇，专荣占一时。’”
“哦，这是苏门六君子’李廌所作。尽管苏轼称赞他的才能‘可万敌人’却为权贵不容一生清苦。这些当朝的家伙真是有眼无珠自以为是啊，殊不知正犯了佛家所言的‘慢’字:傲慢自负，看不起别人。你看这不是跟欺负秋菊那个婆子一模一样——心术不正。”
太爷爷顿了顿：“我刚说到哪儿啦”
“刚讲了一个‘慢’字，佛家说的五心还有一个‘疑’字没给我解释呢。”
“哦，‘疑’者从字面就好懂，但凡心患‘疑’者，往往无凭无据就怀疑和否定他人和万物，总是自以为是、想当然地下结论。佛家把‘疑’又细分为好几种，我就不多讲了，只给你说说最可憎的一种，高僧称之为‘邪见’，人世间有形形色色的想法都是不对头的，人不能自察固执己见就会导至恶业生起，凡此种种的思想念头都叫邪见……”
太爷爷笑着端起盖碗送到嘴边又放下，眯起眼睛问：“我啰嗦了半天你听明白了吗”
说实在的，老人家每句话我都在认真听，我搞不懂，刚讲到陆贤良在香炉峰奇遇不速之客，怎么突然扯到佛理上。也许是福至心灵吧，我顺口回答：“这么说‘血染浔阳江口’也是邪见吧。”
“‘孺子可教也。’”太爷爷欣慰地放下香茶，难得夸奖了一句，语重心长地告诫我：“所以佛家把贪、嗔、痴、慢、疑称之为‘五毒心’，一个人不知修行心魔不去就会造作恶业呀。‘痛定思痛’，多年来我总让陆家后人仔细研读《资治通鉴》，就是不想让你们重蹈覆辙。司马光说‘才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。这乃是亘古不变的至理名言。”
太爷爷一番话语重心长，犹如醍醐灌顶我感到无比震撼，天晓得怎么会如此感慨，当时我沉默了一会儿才说:“课堂上听先生讲过，佛教文化是从印度传过来的，想不到彼此相隔千山万水，对人心的认识竟然都如此相似和深刻……”
“这就叫‘人类文明’，都是祖先留下的。不管你生在哪儿，来自何方，也不管你是哪个种族，这种对世界的认识是属于全人类的。不说这个了。”太爷爷似乎有些伤感，“我这一辈子没有别的嗜好，就是喜欢读书，不单佛教经典，连基督徒的新旧约全书也不知翻阅过多少遍，主说‘我们都来自尘土，终将归于尘土。’这话一点也没有错，我也免不了这一天，按说活到这把年纪应该知足了，可我还是心有不甘，陆贤相这个样子，我怎么能放心地撒手就走了呢……”
我听了心里一阵难过：“太爷爷一辈子为我们操碎了心，大家都是知道的。不是说吗‘有其父必有其子’，陆贤相放不下邪见皆因身为不肖之后，您老人家没必要自责。”
看得出来，太爷爷明白我在宽