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胡善围

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137.人设一时爽,崩坏火葬场(第1/3页)
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    男人心,海底针。太子许给贵妃之位色/诱、有许以尚宫之位利诱、还说她爹胡荣爱好去教坊司喝茶看戏, 用家人来威胁她。

    太子连续三板斧, 想要收割胡善围的忠诚。

    太子如此迫不及待, 胡善围当然不会恋爱脑的以为太子喜欢她,她的第一反应是:难道皇上快不行了隐瞒病情所以太子在这个时候收买她,想要确保登上帝位。不对呀, 明明出发之前洪武帝身体挺好,还能连着宠幸刚进宫的朝鲜贡女。

    胡善围熟读历史,在宫廷也有多年的实践经验,实践是检验真理的唯一标准。其实史书上的完美太子, 和现实的完美太子有天壤之别。

    史书上的太子,或有诗文才华、或开疆扩土、或善良慈悲、或者对爱情忠诚,只有一个方面表现良好,都会留下美名,是个好太子。

    但是现实里的太子的评判标准只有一个——那就是是否顺利登上帝位。

    当不了皇帝的太子都不是好太子。

    太子和老中医不一样,老中医越老越吃香, 太子当的越久,就越危险, 越被年纪越来越大、身体和疑心病此消彼长, 成反向发展的老皇帝所忌惮。

    所以古往今来, 在太子岗位上工龄超过二十年的,基本下场都很惨, 没有几个得到善终的。

    太子朱标努力营造出仁德、友爱兄弟、尊师、对爱情坚贞等等良好的人设。其实胡善围这种终年在名利场摸爬滚打的人是绝对不相信的, 不说破, 不戳破而已。

    当年太子为了“尊师”美名,苦求洪武帝放恩师宋濂一条命,其实是用苦肉计迫使孝慈皇后出面帮忙,最后还是孝慈皇后拖着病躯搞定了洪武帝,但是美名却是太子的。

    从成穆贵妃的葬礼引出改变孝制的《孝慈录》,到救宋濂这两件事,胡善围就看清楚了太子的虚伪。

    太子的人设是骗一骗广大无知老百姓,得到他们的尊敬和爱戴,这和五百年后演艺界明星们做“好男人”、“吃货”、“学霸”人设是一模一样的,为的是迅速提高知名度和辨识度,他们知道老百姓喜欢这种的人设,就努力把自己包装成和真实的他们完全不同的人设。所以屡屡出现出轨劈腿的“好丈夫”、瘦成一条闪电的“吃货”和论文格式都不标准的“学霸”。

    但是,群众的目光岂是那么好糊弄的人设一时爽,崩坏火葬场。立的越高,崩塌的越快。

    此时的太子已经在胡善围心中崩到一塌糊涂了,还死皮赖脸的想要索取她的忠诚。她已经分不不清楚,虚伪的太子和暴戾的秦王那个更讨厌。

    胡善围决定给太子一击重拳,说道:“微臣吃的是大明朝廷发的俸禄,不是来自东宫。吃人嘴短,拿人手软啊,微臣不能端着朝廷的碗,做着东宫的事。微臣的忠诚只会给两个人,那就是皇上和统领六宫的贵妃娘娘。太子殿下得到微臣信任的唯一方式,只有一个,那就是坐上那张龙椅。”

    想得到我的信任那就先当皇帝,太子是储君,离皇位只有一步之遥。

    是的,这一步的差距,可以只是三尺的一小步,也可以是十万八千里的一大步。

    这一步其实很远,小心扯着蛋啊太子!

    胡善围话都说到这个份上了,太子晓得她的决定,很是失望,“原来胡司言是那种不到最后一刻绝不下注的人。”

    胡善围说道:“是的,微臣出身市井商户人家,小门小户的,没见过什么大世面,只晓得端谁的碗,吃谁的饭,就要给谁办事,太子殿下的赏识微臣心领了,这桃花还是劳烦太子拿去鲁荒王棺椁前插瓶吧,告辞。”

    这是兖州皇家寺庙,鲁荒王停灵之处,在弟弟死去四十九天,尸骨未寒,大哥就迫不及待色/诱起了弟弟亲娘的女官。

    胡善围告退,太子没有追,只是看她的背影所有所思。

    传说七七是死人停留阴间的最后一天,这一天要喝孟婆汤,忘记前世所有的事情,转世投胎。

    胡善围来到大雄宝殿,在佛前为鲁荒王祈祷:来世,莫要再投胎帝王家了,你这个无用的好人。

    做完法事,送葬队伍回到鲁王府,明日就要启程回京了。

    胡善围在书房里写了几页书信,将一颗丹药用油纸包裹好,一起放在木匣子

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