彭长宜说:“还是我刚才说让你关注的那几个问题。”
舒晴怔了半天，她感觉这个彭长宜太聪明，脑袋反应的太快了，而且滴水不漏。
她这个从小到大都是优等生的人，居然思维缜密不如他这个在职研究生出身的干部。她笑了笑，说道:“除去你刚才说的那几个问题，还有什么”
彭长宜不想再跟她兜圈子，他深深地叹了口气，说道:“我们国家发展到今天这个地步，其实，还是脱不掉农耕文明的本质，我们还是个农业大国，农耕文明决定了华夏文化的特征。中国的文化是有别于欧洲游牧文化的一种文化类型，农业在其中起着决定作用。欧洲的游牧文明是掠夺式特征，诞生于此前的狩猎文化，与滥觞于种植的中国文明存在明显的差别。聚族而居、精耕细作的农业文明孕育了内敛式自给自足的生活方式、文化传统、农政思想、乡村管理制度等等，这是我们的根源所在。历史发展到今天，我们的农业哺育了我们的工业文明，众所周知，新中国建立以来，农业哺育了现代化的工业，所以，作为一个农家子弟，我特别赞成中央的工业反哺农业的决策，为什么用了‘反哺’这样一个仿生学上的概念，显然是为了表明在长期接受农业哺育后，工业已‘长成’，应该回报农业。工业反哺农业，是对新型工农关系和城乡关系的一种概括，是对‘农业哺育工业’的升华转化，是对农业近似毁灭性掠夺后的反省行为，这是一切问题的症结所在。在这样的一个大背景下，反哺农业，是一个多么明智和亟需的政策。”
彭长宜这个开头的话，让一贯专注政策理论研究的舒晴感到很深奥，她不敢打扰他，而是聚精会神地听着。
彭长宜继续说道:“说的现实一点，除去我刚才跟你说的养老和教育问题，目前存在的最大问题还有农业产业化经营水平不高，农民收入水平偏低，村庄规划建设水平较低。村集体缺乏公共积累，村级组织管理弱化等等诸多的亟待解决的问题，这些问题，有的县级基层能解决，有的就解决不了。哎，说起来太多了，你要真想研究这些问题，没有几年的功夫是研究不透的。”
舒晴感慨地说道:“是啊，这些日子我已经感觉到了基层工作的难度，感觉到了基层干部们的辛苦。在我去年底给干部家属讲课的时候，就有一个家属跟我抱怨，说，男怕入错行，女怕嫁错郎，她说，悔不该当初嫁给干部，说他的丈夫是一个乡镇的副镇长，几乎不着家，家里什么事都指望不上他，由此我想到那些异地任职的干部，夫妻两人常年两地分居，即便没有异地任职的干部，也几乎是不着家，他们身上最显著的特点就是情感的缺失，对孩子教育的缺失。还有，就是基层干部喝酒成风的问题，说真的，我很反感干部们顿顿泡在酒桌上，也从内心很讨厌这样的干部，但来到亢州后，我弄明白了，没有一个干部愿意天天这样喝