第193章 哲学VS科学 （加更三）(第1/1页)
“你的医术跟谁学的”战常胜慢慢地踱着步随口漫不经心地问道。
“自学的，书上学的。”丁海杏同样懒散地回道。
两人肩并肩的走在去食堂的路上。
“骗人”战常胜不太相信道，“要都是看看书都学会了，还用的着辛辛苦苦念医学院吗”
丁海杏瞥了他一眼道，“先说好，你不许对我接下来的话上纲上线。”
“你看着我像有病之人啊”战常胜挑眉认真地又道，“我可不是迂腐之人。”指指自己的脑袋道，“这里可是有判断力的，又不是热血青年，被煽动煽动，就头脑发热了。”
“我说的可是封建糟粕，你也要听吗”丁海杏琥珀色的双眸幽深不见底，一抹流光一闪而逝。
战常胜嘴角噙着笑意道，“说吧！我洗耳恭听。”
丁海杏正色地看着他一本正经地侃侃而谈道，“其实中医入门并不难，尤其是在古时候，那时讲，“秀才学医，笼中捉鸡”。秀才就是古时候的知识分子，就是说，只要你有些文化，学起医来就像在笼子里捉鸡一样那么容易。为什么呢，因为古代文化有一个整体性，各门学问都是相通的，都有共同的理论源泉，有共同的哲学指导，这个哲学指导就是以《易经》哲学为代表的对“道”的规律的探讨，就是“天人相应”学说和“阴阳五行”学说。”
看他神色微变，丁海杏继续道，“而且种花的文化喜欢探讨一些宏观的规律，具体的问题都可以从哲学的高度直接来指导，无论是社会学、伦理学、天文学、医学、命理学，都是这样，理解好这个“天人相应”、“阴阳五行”学说，各门学问都会一通百通，所以秀才们学起医来就像“笼里捉鸡”一样容易了，也正因为这个原因，古时候秀才的出路往往是“不为良相，则为良医”了。宋代以后有名气的医家大多具有儒学背景和科举经历，这一点是毋庸置疑的。”
战常胜若有所思地看着她道，“真照你说的这么容易，那为什么我们都学不会呢！反而觉得学中医好难！现在的尤其是医学院的学生们，文化水平应该不低于古代的秀才吧！”
丁海杏被他给问的叹气连连，“唉……那是因为现在的‘秀才’们灌输的都是西方科学观念和方法，若学起中医来，往往就会有一些先入为主的障碍。他们一切都要科学的解释。”
“举个简单的例子，针灸穴位，经络……这些无法用科学解释，科学也解释不了，不代表它不存在。然而现实是一刀切。”丁海杏无能为力道。
“这倒是！”战常胜点点头，郑姐就是最好的例子，中医辅助调养身体还行，治疗她更信赖手中的听诊器与手术刀。
说话当中丁海杏和战常胜到了食堂，等丁海杏买好了白菜炒肉片和三合面的馒头后，战常胜还是一副若有所思的表情。
丁海杏在心里叹息道:西方科学的思想方法与传统科学的思想方法有很大差异。所以要学好中医，必须先转变一下人们对科学的观念。
传统的学习中医一般又两条路径，一是从高深的经典入手，先读《黄帝内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》，有了坚实的理论基础，然后再进入临床，这样会进步较快，但是一开始会比较枯燥；一是从浅入深，先从浅显的《医学三字经》、《药性