大概这就叫，冥冥之中，自有天意。
推门的双手收回，戏策转过身子，往着琴音传来的方向，迈步走去。
府内，西苑。
天空中月色正明，苑内的石亭处，一名身着素白衣的女子跪坐于亭内。在她面前的石桌上摆放着七弦瑶琴，女子的手指轻抚，拨动琴弦，发出悦耳清雅的曲章。
戏策顺着琴声，来到西苑。
当他发现演奏之人竟是名女子时，脸上的表情可谓是精彩至极。
他本是想来寻觅知音，讨教切磋一二。照他的估计和推测，能够将古琴演奏到这个水平的实力，怎么也应该是个有些年岁的长者才是。
结果……
他失算了。
没想到此曲竟会是出自女子之手，而且从背影来看，这名女子的年纪应该不过二八之龄。
月色落在她的身上，倍添圣洁。
戏策刚往前走上两步，便顿住了步子。
就算他是诚心想讨教，现在也不是时候。如果对方是个男人，倒无所谓，可偏偏是个女子。孤男寡女的相会石亭，这事要被传了出去，两人的声誉肯定是保不住的。
戏策倒不在乎，反正他是光脚的不怕穿鞋，可女子的名节，就全毁了。
从她的坐姿举动来看，显然是位大家闺秀。
又弹奏两遍过后，女子见夜色已深，起身离开石亭，往着歇息的地方，轻移莲步。
女子离开之后，戏策走进了石亭。
在那石桌上面，除了瑶琴，还有一张铺开的绢布，上面是方才所演奏的曲谱。
戏策来回细品了两遍，在惊叹于旋律美妙的同时，发现一处似有不通，但未征得许可，他又不敢试弹瑶琴，更不敢擅改曲谱，只好提笔将那一处需要稍作修改的地方，写于石台之上。
写完之后，戏策便原路返回，回了自己的宿屋。
…………
清晨，晶莹的露珠挂在青草树叶，微风吹过，鸟语花香。
居住在西苑的少女伸开藕白的小手，起床梳洗。
她有个很好听的名字，蔡琰。
于此之前，她也是居于洛阳，不过因父亲得罪了朝廷权贵，而在几年前被流放朔方，还在五原居住了半年之久。后来遇到大赦天下，她的父亲也因此得以赦免。为防小人私下报复，于是全家便迁往了南方吴地，避祸江东。
此番前来洛阳，蔡琰是随着兄长奉了父命，来祭悼老太尉杨赐。
说起蔡琰的父亲，整个大汉朝的读书人，恐怕无人不知。
蔡邕蔡伯喈，当世之大儒。不仅通音律善辞赋，还自创了新的书体格式，取名为‘飞白’。这种书体，笔画中丝丝露白，似用枯笔写成，绝有妙伦。
熹平四年，蔡邕有感于经籍距圣人著述的时间久远，文字错误多，被俗儒牵强附会，贻误学子。于是与五官中郎将堂溪典、光禄大夫杨赐、谏议大夫马日磾、议郎张驯、韩说、太史令单飏等任，奏请正定《六经》的文字。天子予以批准，蔡邕于是用红笔亲自写在碑上，让工人刻好立在太学的门外，这就是第一部石经“熹平石经”。
当时的儒者学生，都以此为标准经文。碑新立时，来观看及摹写的，一天之内，车驾就有一千多辆，街道也因此堵塞。
除此之外，蔡邕所作的《述行赋》《青衣赋》等辞赋，也是广为流传。
蔡邕同杨赐有着近三十年的交情，听闻故人辞世，自是悲痛欲绝。奈何当时染上寒疾，难以下地行走，只好嘱咐一对儿女，将他写好的《太尉杨赐碑》带入洛阳，用以追悼故人。
杨廷按礼招待了蔡家兄妹，并安排他们在府内住下