此时，法老正在与主持神庙修建的大祭司低声商议着什么。
这座正在兴建的神庙规模巨大，需要投入大量的人力和资金，然而南方战事吃紧，正是大量消耗军费的时候，所以法老很是发愁。他跟祭司商量，能不能将修建神庙的事情暂缓
那位祭司却告诉他:不能。他劝导法老道:“要知道人的这一世是短暂的，死后的‘来世’才是永恒的。奥西里斯死后已经成为了新的冥界之王，您想在去世之后通过奥西里斯的审判，去往极乐世界吗那就得提前为奥西里斯修建神庙，取悦祂啊！”
法老显然被祭司说服了，只好想办法从民众中加征税款，以解决财政问题。
朋朋灵敏的耳朵听到了他们的对话。祂听得直摇头，什么天堂啊、来世啊，完全是古人的无稽之谈。人死了就什么也没有了！还是及时行乐比较好。
系统对他说:“埃及人是笃信‘来世’的，所以产生了木乃伊、金字塔、亡灵书和极为丰富的丧葬文化。其实我们又如何知道死后的世界是怎么样的呢说不定目前尚未探明的地下世界真的有幽暗恐怖的地狱、也有美好的爱丽舍乐园，就像希腊神话所说的那样。”
朋朋叹气说:“也许是吧。”
他们走进神庙已经建好的部分，一名工匠正站在梯子上给墙上的巨型浮雕着色。他描绘的是一位绿色皮肤、头带羽毛皇冠的神。
朋朋奇道:“那就是奥西里斯他的皮肤怎么是绿色的”
系统解释道:“因为他是植物和丰饶之神，绿色代表着植物和复生。传说奥西里斯在神话时代做过古埃及的国王，最初就是祂教会了埃及人耕作。”
朋朋说:“咦，他手里拿着的那根曲柄的东西，很像苏美尔的牧羊人手杖啊！”
系统说:“是的，他握着的‘曲柄权杖’象征着‘牧民’，‘连枷’象征着‘农民’。苏美尔有一个神和祂很像，也在大洪水前出任过国王，手持牧羊人手杖，象征着植物的死而复生。祂死后也成为了冥神，亦是某位丰饶女神的丈夫。”
朋朋惊讶地说道:“杜姆兹”
系统说:“是啊，杜姆兹刚成为冥神不久，这位埃及的丰饶之神也开始变成冥界之王了，你说前不巧资料显示，有一位从西亚传入黎巴嫩、再传入古希腊的神，名叫阿多尼斯，他就是杜姆兹的变体。传说在阿多尼斯死后，从黎巴嫩山流出的‘阿多尼斯河’变成了红色。然而当地白泊港的居民则认为，在这里死去的是埃及的神奥西里斯。”
朋朋呐呐地说:“难道奥西里斯真的就是杜姆兹尼玛感觉整个世界都联系起来了，真是恐怖如斯……”
祂又悚然问道:“那……奥西里斯的老婆是谁”
系统回答:“伊西斯。也许你跟她很熟……”
法老黯然从神庙工地回到宫中，南方战场上传来一个又一个不利的消息。法老向赛特神祈求道:“伟大的赛特啊，您不是说要帮助我扫平南方势力吗请您大显神威，在战场上助我军旗开得胜吧！”
赛特的声音回答他说:“不用惊慌，我将在塔-肯地区发动那里的族群进攻上埃及，与你们下埃及军队进行南北夹击！”（尼罗河向北流入地中海，南方的上埃及是上游，北方的下埃及是下游。）
塔-肯地区就是今天的努比亚，位于古埃及南方，是埃及与“黑色非洲”接壤的地方。那里居住着半开化的努比亚人。我们都知道黑人大都体格健壮，运动能力超强，因此黑皮肤的努比亚人对古埃及人来说是凶悍的蛮族。
法老听了大喜，连忙拜谢赛特。
果然不出几日，埃及南方遭到了努比亚人的入侵，将上埃及集团打了个错手不及。首领卡塞凯姆威本以为他的军队快要攻到首都白城附近，胜利如探囊取物了，没想到自己的大本营正在一点点地沦陷！
上埃及不断传来噩耗，他的土地、宗族、亲人正在受到努比亚人的蹂躏，与他联合的上埃及贵族们纷纷掉头离开，誓要保卫家乡，驱逐黑人南蛮。
卡塞凯姆威正进退两难间，法老