，关心民生，也是情理之中，何来‘怪罪’一说呢我与范大人，只是觉得周大人初赴瑁梁，就如此劳碌，未免太过辛苦了。”他想了想，又微笑道，“再者，《孟子》亦有云:‘立乎人之本朝，而道不行，耻也’，周大人方才既引‘位卑而言高’一句，可见心中自有一番沟壑罢”
周胤绪笑道，“《孟子》为‘四书’之一，我不敢不深研。”他看向宋圣哲，“宋大人是第一甲的进士出身，想来，宋大人读‘四书’，定另有一番见解罢”
宋圣哲抿了抿唇，看向周胤绪的目光带了一分深意，“若论‘四书’，首先便该论《中庸》，《中庸》有云:‘君子素其位而行，不愿乎其外’，又云:‘在上位不陵下，在下位不援上，正己而不求于人，则无怨’，此为‘中庸’之‘道不远人’。所谓，‘人之为道而远人，不可以为道’，我为官至今，时时谨记秉持《中庸》之道而不能‘远人’，”他说到一半，便止住了话头，朝周胤绪笑了一笑，“这便是我的一点浅见了，周大人听了，可别笑话我庸常。”
周胤绪道，“《中庸》之道，为孔圣人修身养性之慧言，如何能说庸常”他朝宋圣哲点了点头，“宋大人果真好学问。”
宋圣哲道，“不过引用‘四书’而已，不能算作学问。”他又扬了扬手上的公文，“这页公文，还须得范大人盖印，周大人且忙，我就不能陪了。”
周胤绪道，“宋大人去送公文时，记得替我请个假，”他淡淡笑着，“文氏递了帖子，摆了家宴请我叙话，这应酬我不得不去，我去了就必得吃酒，但我酒量不佳，喝多了酒就必得头痛几天，想来往后几天，无法再同两位大人一起下乡了。”
宋圣哲也回笑道，“周大人安心，此话我必会带到。”说着，他转身将离去时，脚步又顿了顿，似不经意地补充了一句，“文氏自家酿的酒比外头的都烈一些，周大人若酒量不佳，还是不要贪杯才好。”
周胤绪点头道，“多谢宋大人提醒，我记下了。”
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1 《陈氏香谱》卷二《定州公库印香》:
“笺香一两、檀香一两、零陵香一两、藿香一两、甘松一两、茅香半两、大黄半两、右杵罗为末，用如常法。凡作印篆，须以杏仁末少许拌香，则不起尘，及易出脱，后皆仿此。”
宋朝的时候，焚香是蔚然成风，从皇宫到民间都焚香，文人士大夫尤其爱焚香，所以唐宋的时候，上层阶级来说，男人身上应该是比女人还要香的，王安石这样不爱修饰的男人，还被苏洵写《辨奸论》吐槽:“面垢不忘洗，衣垢不忘浣。此人之至情也。今也不然，衣臣虏之衣。食犬彘之食，囚首丧面，而谈诗书，此岂其情也哉?凡事之不近人情者，鲜不为大奸慝”。
2 《庄子山木》:“入其俗，从其令。”
3 “梅香窦臭”的典故
欧阳修《归田录》卷二:
“盛文肃丰肌大腹，居马上，前如俯，后如仰，而眉目清秀。东都事略:度肌体丰大，艰起拜。有拜之者，俯伏不能兴，或至诟骂。丁晋公谓疎瘦，面如刻削，二公皆浙人也。梅学士询，好洁衣服，裛以龙麝。其在官舍，每晨起，将视事，必焚香两罏，以公服罩之，撮其袖以出。坐定徐展，浓香郁然满室。有窦元宾者名家子，为馆职，而不事修洁，衣服垢汗，经时未尝沐浴，时人为之语曰:‘盛肥，丁瘦，梅香，窦臭。’”
4 “澡豆为饭”出处:
《世说新语纰漏第三十四》:王敦初尚主，如厕，见漆箱盛乾枣，本以塞鼻，王谓厕上亦下果，食遂至尽。既还，婢擎金澡盘盛水，琉璃碗盛澡豆，因倒箸水中而饮之，谓是乾饭。群婢莫不掩口而笑之。
王敦与公主成亲不久