第一百一十七章围剿太傲堡官兵八千零二名太傲堡收降惠凌总武训各自对其训话(第1/1页)
惠凌来到天下飞扬道场上,站在白衣女子千人千垒台前地面上,扭头向身后看了看正在睡觉的白衣女子千人千,面向前方士兵,向士兵走近站在士兵前方距离恰当处中心位置,惠凌看了看士兵们,对士兵们说:“你们来了就好好在这里生活下去吧”。士兵们听了,看着惠凌,原本在自己意觉中有点神秘的惠凌终于让自己看清楚了,一了对惠凌神秘笼影。惠凌继续对士兵们说:“不想逃走,就加入我们天下武林太傲堡,永久为我们天下武林太傲堡服务,
成为我们天下武林太傲堡一份子,本邪王会吩咐我堡武侠教练教各位我堡能纵横天下武林功,不再官府兵家为,在太我们天下武林太傲堡照样也可官府兵家为,不管怎样既然你们来了,我们也是以命换命将你们挽来的,要不是我们功高为,在场的所有太傲堡员们早已成为你们兵家围剿的刀下魂,要知道两方腾腾杀气决战是胜者生,败者亡,你们胜了我们本该是亡者,不巧的是,我们胜了,你们真该是亡者,你们现存还没亡,不是你们怕死贪生,
只是我们需要活的,强行挽拉着你们不让你们亡,以此类推,相信各位都是聪明人,知道自己现已属于谁,不属于谁了,世间有句常惯话说的好,叫什么留的青山在不怕柴没得烧,当然地方不同对这句话说法版本多样,在我们天下武林太傲堡换来讲,只要你们留的生命行动自由在,不怕没得到时把我们铲,我们树敌太多,要铲我们的气誓暗暗决心大把,只是他们不冲动,不盲目,不像你们士兵有视死如归马革裹尸之精神,
这么说吧,当兵等于就是当死,把你们士兵看成鲜活生命时,也把你们鲜活生命看成只是具具枯骨,也可说是当兵就等于当具具尸骨,尸骨和当兵就等于是还没有人类看透出的相等同义近义词,当然人们看到的只是当兵光荣,保家为国,为人民为百姓为祖国而战为祖国而牺牲,看到最终也只是看到牺牲,想到的是看到了牺牲那就是成了英雄,不知成了英雄,是代表了牺牲,牺牲也代表成了烈士,但烈士和英雄之间,
人们估计也是还没能分清之间存在着不同,英雄可死可不死,烈士必是死,不死只能在英雄级别,英雄不死代表人们对其英勇行为表赞称顷,表现英勇无畏敢不顾自身安危去涉险别人安危,救身在危险之地的别人出到安全之地完全脱险,自己能活着出险境,人们对其也称英,依据涉险事境在英雄二字前,加上涉险勇救困在何种险境中名目,如抗洪、抢险英雄,如路见不平拔刀相助与歹徒决斗,见义勇为英雄,
比如像那扑灭危害人类,危害大自然燃起的火灾英雄,等等之类不顾自己安危只顾别人安危行为,这些人不管活着,还是没能活着,都有英雄谓称,不同的是,没能活着的在英雄级别上,也可被称之为烈士……。这就是英雄,烈士称谓两者间的大致不同。相信你们自己揣摸透了我这些和我这句话,也会理解赞成我这所说,当然我也不是万能的解说清晰,大致意境意思相同也就差不多就可行了,要想更清晰,觉得解说的不清晰还得靠自己慢慢去琢磨。
好了,你们现行处境,外界知了称不称你们英雄那就不知了,反正烈士你们现行是称不上,能不能称正义之举,