那个年代的马路不是水泥或柏油马路，而是泥土，下雨天走着走着就会发现脚越来越重，低头一看，鞋底附着厚厚的红泥，足有两寸厚，到路边找一块石头，脚底在石头上一过，厚厚的泥土就留在了石头上，脚瞬间就轻松了。
为了防滑，也为了保护路面，马路路面铺着厚厚的沙子，不下雨的天气里是看不到泥土路面的，道班的阿姨们一扫起来就尘土飞扬，“养路”还真是名副其实。
高红军的家在马路旁边。每天早晚都可以看到养路道班的阿姨们拿着大大的扫帚扫马路，这些阿姨们有些带着尖尖的斗笠，穿着花小衣，特别的鲜艳。在那个大多数人都穿着蓝色或白色的年代里很是突出。
道班的单位在马路的对面，与粮站相隔一条马路。文竹他们对这些惠安女特别感兴趣，有时候还会跟到道班去看看。
道班的工人几乎都是闽南人，他们讲着难懂的闽南方言，见到文竹他们，非常热情地打着招呼:“夹麦了吗”
“夹麦什么东西”文竹他们面面相觑。
接下来与他们的对话依然是让人云里雾里，最后，文竹他们的兴趣消失殆尽，再也没有去过了。
不过她们扫沙地的本事真不是盖的，沙子被她们扫得是一垄一垄的，一垄一垄的如线条划过般笔直，而且垄与垄之间相隔的距离都一样。如果这时候你骑车而过，平地里你都会有种上坡下坡的感觉，至于为什么把地扫得一垄一垄的文竹还真不知道。
文竹无忧无虑地过着日子。现在的妈妈极少发脾气，一家和和美美的过着，文竹发觉自己对妈妈的怨似乎也在一点点地减少了。如果能一直这样下去，那去年发下的誓言好像也可以不作数了。
八月初，妈妈带着文竹到县城的爷爷奶奶家，说是去玩两天。
文竹其实很不愿意去县城看爷爷奶奶，因为去就是去看人脸色的。妈妈也不想去，但又怕被人说闲话，每次都是匆匆去，匆匆回。
文竹的爷爷是解放前逃难到这里的，早已远离家乡千里之外了。在这里的水边定居了下来，过上了渔夫的生活，并娶妻生子，一大家子的人分散在县城的各个岗位。
文竹的继奶奶生育功能强大，生有十一个孩子，除了大女儿和小女儿、小儿子三人因为贫困，怕养不活而送人外，其他的孩子全部都被继奶奶抚养长大，并且都成家立业。
他们家人都有个共同的特征，就是抬头纹非常明显，脸型极其相似，不管儿子女儿，甚至孙子辈都是如此，只要你认识他们其中的一人，其他的几个不管你有没有见过，都能一眼认出他们是一家人，不由让人深深感慨基因的强大。
不过这和文竹的爸爸没有关系，因为他们长得都与文竹的继奶奶相似。
&n