事，然后尽快归京，那边还有一摊子事情要处理呢！可他也清楚若是不能对前时之事做详细的了解，自己贸然行事必然会阻力重重，且以往的成例自己也可进行借鉴，吸取其中的经验。所以还是按捺下急于归京之心，听其详述。
对于招纳各类人员需要解决的首要问题便是田宅，这与现代引进人才也要先解决户口、住房的意思相同，亦是安居乐业的保证，赵昺深为理解。
归明人因原不是中原人，其田宅由政府提供，采取计口给田，三口以下一顷，每三口加一顷，至南渡后一直在施行。归明官也多有赐田，其数量或与官职有密切关系。归朝、归正人之名产生以前，“陷蕃”、“没蕃”、“落蕃”来归之人被统称为归明人，但他们在田宅给赐方面，与真正的归明人有所不同，朝廷一般将其遣送本贯，恢复其原有产业，而不是另赐田土。
但各朝因形势不同，政策也有所区别。南渡之后，北方大片领土沦陷于金，这些地区在北宋和南宋均是归朝、归正人原籍的集中之地，这意味着南宋时大批归朝、归正人的原籍所在地，已不再属于南宋的控制范围，其原有产业难以恢复。为解决他们的生计，南宋政府向愿为农者提供土地等优惠条件，但政府提供的土地数量多比归明人少。除基本的田宅之外，部分为官者可得到职田，不过和归明官相比，归朝官享受职田的限制却更为苛刻，仅正任官才有职田，添差官则无。
朝廷授予归明、归朝、归正人的官职，总体上看有官品高与低、正任与添差、厘务与不厘务等差别，但他们归宋后初官品阶，决定着俸禄、恩荫等待遇，又称寄禄官，一般与其来归前曾任官阶、功过有关。但这些差别及授官标准在不同群体、群体内部、不同历史时期，表现又不尽相同。
归明人一般不存在过错问题，归宋后初官品阶一般不会低于其曾任官阶，若被认为有功，则可加增官资。归朝、归正人则可能存在过错问