十年之店竟能本利共合一千零二十四锭。这种掠夺性盘剥当时称为“羊羔息”。
追征斡脱钱债﹐对居民为害很大。如果负债人无力偿还﹐便籍没财产﹐甚至断没妻子儿女。蒙古汗廷甚至曾经规定，斡脱被偷盗或抢劫而一年之内不能破案，由当地居民代偿，如不及时赔偿，就作为债务，迫令纳“羊羔息”。斡脱钱债使许多民户甚至一些地方官吏破产，陷入典卖妻孥还不足以偿债的境地，造成严重的社会问题，堪比现代的驴打滚。
入元以后，皇室、妃主、诸王的斡脱不断发展。由于各种原因，它们的地位很特殊，加上当时往往按职业划分人户，政府为持有圣旨、令旨的官商专立户籍﹐称为斡脱户。忽必烈下令设诸位斡脱总管府、斡脱所、斡脱总管府等机构；在地方元政府也前后设有斡脱局、斡脱府等官衙，掌管斡脱事务。
斡脱商人向元廷和诸王不断贡献奇珍异宝和大批钱物，当然也得到其特殊庇护，元政府也投桃报李为斡脱提供了种种特权。这些官商手持圣旨、令旨、可以使用驿站铺马、官给饮食。他们或携带军器、或有官军护卫。货物可以减免课税。行船鸣锣击鼓、不依河道开闸时间强行通过，动辄殴打守闸人员。这些特权商人办买盐引，欺侮仓官。
此外斡脱商人还假公济私，夹带私人资金营运牟利，发额外横财。而斡脱户常常不当差役，享受与僧、道、也里可温、答失蛮等神职人员享受同等或类似的优待。从他们的职责来看与赵昺的事务局采办处差不多，但是其都是暗中运作，绝不敢名目张胆的来做，让他都不得不佩服忽必烈的‘气魄’，敢为了钱与天下人为敌。
尽管由于某些朝臣一再陈述斡脱扰民害政，曾经暂时废止斡脱机构，但斡脱高利贷商业是元朝官府、皇室和诸王妃主剥削收入的重要来源，不久便又恢复而且扩大了经营范围和权限，到了忽必烈当了皇帝，由于长年征伐，为解决军费，国家开始大规模经营