李白暗中施展神识天赋，没过多久，已顺利将徐霞客的技能和相关信息窃取到手，便将他交给李元芳应付，自己则踏着闪现疾风步，瞬间来到徐光启的跟前。
徐光启是法师打扮，手中拿着一本魔法书，默念咒语，用火墙、冰封球、雷电光网、压缩空气炸弹等各种东西，来对付李白。
闪现疾风步！
寒冰吸星掌！
火焰旋风击！
金光乾坤剑！
李白施展各种技能，尽量跟徐光启拉近距离，然后通过频繁的身体接触，窃取对方的技能和相关信息。
根据华夏历史的记载，徐家汇，是华夏国上海地图中最重要的地名之一，与这个城市最重要的先贤、明末爱国科学家徐光启的名字相联。
很多年以前，上海还远不是大都市时，因徐光启而闻名的徐家汇拉开上海近代文明的大幕。
在政治浑浊的晚明，徐光启卓尔不群，学习西方新知识、新思想，将华夏国在农学、天文学、数学、军事思想等领域的水平，提升到新的高度。
缅怀先人，关照当下，徐光启超前的眼光、开放的态度、求变的精神，以及学以致用的科学理念，对于当今的上海人，乃至整个华夏来说，仍具有现实价值。
徐光启，字子先，号玄扈，谥文定，是明朝南直隶松江府上海县人，进士、翰林院庶吉士，官至礼部尚书、文渊阁大学士。
有学者曾说，徐光启身上具备的品质——容易接纳新事物，已经成为继承者的特征。
在天文学、数学、农学、军事思想等领域，徐光启拥有跨时代的成就。
他主持历法修订和编译《崇祯历书》，引进了圆形地球的概念，提供了第一个全天性星图。
与意大利传教士利玛窦一起翻译了《几何原本》，为华夏引进世界近代科学奠定重要基础。
他的一生，关于农学方面的著作甚多，著名的《农政全书》共60卷，70余万言，其中关于农政思想和农业技术的论述，极大推动了华夏农业生产的发展。
他在军事思想上，以“求精”和“责实”为核心，并提出“极求真材以备用”，是华夏军事技术史上，提出火炮在战争中应用理论的第一人。
崇祯六年（公元1633年），徐光启病逝，崇祯帝赠太子太保、少保，谥文定。
曾有人质疑，徐光启的成就是建立在翻译之上。
其实，翻译也是一门学问。比如说对于几何二字的翻译，用明代的上海方言念，“geo”听起来就像是“几何”，还能让人联想起曹操《短歌行》中的名句“对酒当歌，人生几何”。
而徐光启对于亚里士多德哲学著作的翻译，则精准地对应了宋明理学的术语。
他有一个著名的主张：“欲求超胜，必先会通。会通之前，必先翻译。”
上海人徐光启，是自李时珍后，明代又一位杰出的科学家。
他生于嘉靖41年，父亲是个小商人，家里有一点土地，但日子过得并不宽裕，所以他从小就从事农业生产劳动，这对他后来的成长有很大影响。
徐光启在二十岁左右的时候，进了县学，成了生员，三十五岁时回乡，参加了本省的乡试，一举夺得乡试的第一名，中了解元。
四十二岁时，又到北京参加中央一级的考试，中了进士，后来在翰林院做了个小官。
当时由于朝廷的，徐光启在政治上很不得志，在总共只有七年的天启年间，他在朝三进三出，虽说做到了礼部右侍郎的官位，但是权奸当道，他一事无成，最后离职回家。
这倒使他有了比较充裕的时间，能够更加专心致志地从事科学研究事业。
从万历到天启之际，意大利传教士利马窦，在北京居住。
这期间，徐光启和他来往密切，两人一起研究数学、天文、历法，以及地理、水利等学问，合作共同翻译了不少科学方面的著作，其中有《几何原本》、《秦西法》、《测量法义》等。
徐光启从而成了华夏介绍西方科学成就的先驱者。
1629年，崇祯皇帝继位后，委派徐光启负责重修历法的工作。仅用了四年时间，就编成了《崇祯历书》。