当司马懿化身为死神之后，速度、攻击力和防御力至少提升十倍。最重要的是，他是魏国血族的高层，肩背后有一双黑色的羽翼，可以在天上飞。
金发新娘玛丽卡，原本速度并不比司马懿慢，但是在他化身为死神之后，速度就跟不上了。
逃是没办法逃的，只能打。
况且，如果李白从玛丽卡的背上跳落到地面，当然会更有优势，可惜司马懿并不上当，而是去攻击其他人。
因此，李白只能在空中跟司马懿打，这对他很不利。
有些魔种后裔狂化之后，会失去理智，或者智商不在线，但司马懿化身为死神之后，完全没有这种副作用，反而更冷静，更聪明。
这种时候，李白只能使用最强大招青莲剑歌，不停地放声高歌。否则，面对着已经化身为死神的司马懿，就算他是“青莲剑仙”，迟早也会嗝屁。
“远别离，古有皇英之二女，乃在洞庭之南，潇湘之浦。海水直下万里深，谁人不言此离苦日惨惨兮云冥冥，猩猩啼烟兮鬼啸雨。
我纵言之将何补皇穹窃恐不照余之忠诚，雷凭凭兮欲吼怒。尧舜当之亦禅禹。君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎。或云尧幽囚，舜野死。
九疑联绵皆相似，重瞳孤坟竟何是帝子泣兮绿云间，随风波兮去无还。恸哭兮远望，见苍梧之深山。苍梧山崩湘水绝，竹上之泪乃可灭！”
李白站在玛丽卡的背上，左手施展寒冰吸星掌和火焰旋风击，右手施展金光乾坤剑，放声高歌，正是他自己作的诗《远别离》。
杨玉环踏着轻灵飘逸的舞步，奏响悦耳动听的琵琶弦音，用音波功和冰魄神针来为李白减轻压力。
李白原本打不过死神状态的司马懿，但他放声高歌的时候，整个人都嗨起来，毫无畏惧之意，竟然渐渐跟司马懿打成平手。
如果杜甫在这里，李白和他一起施展刀剑合璧，那么司马懿只能落荒而逃。
刀剑合璧，天下无敌，这真不是自己吹出来的。
………………
李白写的诗《远别离》，跟一个古老的传说有关。
相传，帝尧曾经将两个女儿（长曰娥皇，次曰女英嫁给舜。舜南巡，死于苍梧之野。二妃溺于湘江，神游洞庭之渊，出入潇湘之浦。
这个传说，使得潇湘洞庭一带似乎几千年来一直被悲剧气氛笼罩着。一提到这首诗前半部分，人们心理上都会被唤起一种凄迷的感受。
那流不尽的清清的潇湘之水，那浩淼的洞庭，那似乎经常出没在潇湘云水间的两位帝子，那被她们眼泪所染成的斑竹，都会一一浮现在脑海里。
所以，诗人在点出潇湘、二妃之后，发问:“谁人不言此离苦”就立即能获得读者强烈的感情共鸣。
接着，承接上文，渲染潇湘一带的景物:太阳惨淡无光，云天晦暗，猩猩在烟雨中啼叫，鬼魅在呼唤着风雨。
但接以“我纵言之将何补”一句，却又让人感到不是单纯写景。
阴云蔽日，那“日惨惨兮云冥冥”，不正像是在说唐玄宗昏聩、政局阴暗么
“猩猩啼烟兮鬼啸雨”，不正像大风暴到来之前的群魔乱舞么
而对于这一切，一个连一官半职都没有的诗人，即使说了，又何补于世，有谁能听得进去
所以，诗人接着写道:我觉得皇天恐怕不能照察我的忠心，相反，雷声殷殷，又响又密，好像正在对我发怒呢！
这雷声显然是指朝廷上某些有权势的人的威吓，又像是仍然在写潇湘洞庭一带风雨到来前的景象，使人不觉其确指现实。
奸邪当道，国运堪忧。
君主用臣，如果失当，大权旁落，就会像龙化为可怜的鱼类；而把权力窃取到手的野心家，则会像鼠一样变成吃人的猛虎。
当此之际，就是尧亦得禅舜，舜亦得禅禹。不要以为我的话是危言耸听，亵渎人们心目中神圣的上古三代，证之典籍，确有尧被秘密囚禁，舜野死蛮