宁平拿出放有泥俑的木盒，看了许久，有心继续修炼，可内心中又有顾忌，脑袋中莫名其妙出现两个小人，特别还有那只六翅金蝉，都让宁平感觉十分诡异。
特别那小人，还是金蝉的能力，都非同小可，小人的诡异姿势，可以让人不借助任何法器，凭虚御风，单凭个人之力，就拔地而起，只上数百丈高度。而金蝉则更是诡异，不但可以杀死筑基期的蜃原虫，还能够夺取二阶妖兽的天赋神通。
毫无疑问，这两种能力都十分逆天，起码宁平在卫州修仙界的见识中，就没有听说过这种能力，这些让他对那所谓的胡佛沙门之法，吃惊震惊之余，剩余的就是深深的忌惮。
要知道这西土胡佛之法，在卫州修仙界神秘莫测，极少有人修习，所以谁也不知道其内里到底是个什么样的存在。
宁平可还记得，万宝楼那位白发老者所说，当初他们找来修炼这泥俑功法的修士，最后结果不是疯癫就是暴毙，宁平一直隐隐担忧，他体内会不会也存在什么隐患。
正因为如此，他一直有意避开使用这泥人身上的功法，这一次受到蜃原虫绿火攻击，若不是脑海中小人自行出现，宁平自己，是根本不会想起这泥人身上功法的。
宁平盯着泥俑看了一会儿，目光闪烁不定，终于，他似乎想到什么，猛然一拍储物袋，立刻那堆从雷云宗藏经楼内兑换的奇闻玉简，就出现在他脑海中。
宁平开始沉入意识，试探性开始搜索起关于脑海小人的情形，很快，宁平就在一本名为《册府元龟》的玉简中，看到了一段记载:
“……太古传说，修士之体内，有三舍，可存精气神三宝，下舍为气海，存于脐下三寸，修士金丹之后，可孕化胎儿，功成九转，元胎化婴，此为元婴。中舍为脏腑，修真之士，攒簇五行之精五气朝元，可……，……，上舍为紫府，位于脑海之内，元婴之士，化神之巅，凝聚就精气神三宝，成就顶上三花，元神出窍，状若小人，御剑千里，神游万千世界……”
宁平看到这个介绍说，元神大成，可化为小人，神游万千，向往非常，特别还提到什么化神之上境界，宁平闻所未闻，上面还说元神化为小人后，就可以不死不灭，元神成就真仙，宁平看得热血沸腾。
只是再往下细看，这本《册府元龟》上，语序就开始不清不楚，不尽不实，他猜测这多是作者的妄语遐想，凭空猜测，做不得数。
宁平摇摇头，又看向其他玉简，一连翻过了好多个玉简，上面对于元神化为小人的事迹，也多有记载，不过大部分都只是寥寥提到几笔，对于元神化为小人后，会有什么情况，根本没有任何介绍。
直到他又翻开一部玉简，这一次的介绍，却让他心思一动，只见上面记载:
西方三千里，有小国曰为魏，其建兴十年，上忽犯顽疾，头脑疼痛不可忍。急传旨遍求良医治疗，不能痊可。众官皆忧。有医官入奏曰:“p县神医李青囊，医术之妙，世所罕有。但有患者，或用药，或用针，或用灸，随手而愈。大王何不招之。”上即差人星夜请神医入内，令诊脉视疾。青囊曰:“大王头脑疼痛，因颅脑之内，有二螳螂相斗而起。枉服汤药，不可治疗。某有一法:先饮麻肺汤，然后用利斧砍开脑袋，取出螳螂，方可除根。”上闻之，大怒曰:“汝要杀孤耶！”，呼左右拿下狱中，拷问其情。旬日之后，青囊竟死于狱中，而后事迹不详。此记于《青囊遗记》。
宁平一看见上面记载使用世俗年号，心中就已经了然，一看玉简名字——《清溪笔录》，接连几次，宁平已没有心思去抱怨这位清溪真人使用世俗年号的恶趣味，他在意的是这上面所说，那位沛国皇帝脑袋中的螳螂，倒是和自己脑海中曾经出现的金蝉类似，不同的只是对方脑袋中是螳螂，自己是金蝉，两者却都是昆虫。
宁平更好奇的是，那位青囊神医的手法，居然可以破开人脑，取出螳螂，这真是神乎其技，要知道就算是修仙者，除非是到达元婴期，可以在体内孕化元婴，脱离肉窍，其他境界，对于肉身就十分看中，而肉身中，以脑袋最为重要，故称六阳魁首。其他地方受损还可以用仙法断肢重生，可脑袋一旦受损，那就算是结丹期，也只能夺舍重生一条路。
而这世俗国家的神医，竟然能够劈开人