狂兽邪妃之妖孽腹黑

    也说世上无难事，只怕有心人，可见心是极为重要的，有心才能滴水穿石，才能千里之堤毁于蚁穴，才能以一介人人唾弃的废柴之尊逆袭成为盖世强者。

    似是在秉承着本心而走，月光照耀之下，少女持剑而舞，一举一动尽是刚柔并济，仿若那水般，可载舟亦可覆舟，两者并存，正是心。

    道无边而心亦无边，这一剑亦是同样的无边。

    第六剑，邪之剑。

    以心为始，那最终去向不过两种。

    一是光明，二是黑暗，而邪便是隶属于那黑暗，终生都只生存于黑暗之中，无法与那光明正面相对。

    邪之说，往往都是被安插在了妖魔邪道的身上。以邪为首要主要重要，这等修炼者往往都是会行走于极为偏激的路段之上，故而所作所为大多为世人所不喜不耻，因而有着妖魔邪道，亦有着名门正派出现，同前者作对，乃至于对前者进行覆灭模式的剿杀。

    可即便如此，邪就是邪，所谓邪不能胜正，那也仅仅是针对胜利者而言。

    真正的邪，永远都是存在，并且和那所谓的正一样，相克却又相生的存在这世间，看遍浮生百态。

    似是带了无法言说的邪气，那原本一脸肃重的少女，此刻眉宇间竟是充满了深深浅浅的邪肆。她眉梢眼角俱是肆意飞扬着的邪意凛然，却偏生又是带了透骨的风流，直看得人无论如何都是无法转移开视线，只觉这样的人真真如同妖精般，引诱着人心甘情愿的上钩。

    而气度之上的转变，令得她手中的剑招，也是有所转变。

    不再如心之剑那般的尊崇本心，这一邪之剑像是根本就没有固定的招式般，她随手的扬剑而过，那淡淡紫色所过之处，月光都似是被划开了，满满的邪气充斥着这片地域，却是令人看得目眩神迷，心神都是被牢牢地给吸引了。

    第七剑，也是最后一剑。

    妖之剑。

    她名为妖，称呼为妖，这套剑法为妖，这最后的一剑也是为妖。

    由此可见，邪之一字只是陪衬，她身上所真正该体现得出来的，是为妖。

    何为妖？

    异于常态，邪恶惑人，方为妖。

    在褚妖儿的认知之中，前世东方修真界里，修炼者普遍统称为修真者，可若是细分来的话，那就有很大的不同。

    有人修正道，所走的便是成仙之路；有人修佛道，所走的乃是自在之路；亦有人修邪道，所走的赫然正是妖魔之路。

    妖与魔虽有着共同的称呼，但从本质上来讲，妖是妖，魔是魔，两者修炼方式和体系俱是不同，两者的为人处事做事方法也是有着极大的不同。

    如今不讲魔，只讲妖。

    寻常的修妖者，大多都是为天地异物，或草木或岩石或风雨雷电，或豺狼或虎豹或飞禽走兽，少有人类会走上修妖一道。

    而便是因为修妖大多为天地万物，故而妖者不多见，流传在世间的说法，也无非都说为妖者，皆会惑人心智，诱人心神，令人如同被下了蛊般的不再同以往那般的清醒，妖者便往往会借助这些来在人间兴风作浪，为非作歹，从而世人皆是对妖者感到好奇与畏惧。

    好奇，却又畏惧，让得人们对妖者本身并不真正的清楚，所以对于妖者，世人往往都只能表达“哦，这是个妖”，而不会表达“哦，这果然是个妖”。

    妖不常见，不常游走于人世间，这便令得妖者那本就魅惑勾人的名头上，再度多了一层神秘的面纱。

    寻常人听到妖的名头，首先会想到的，就是妖精、妖孽二词。

    再来才会想到妖会魅人，会惑人，会以海市蜃楼般的方式，来诱得人步入他们悉心准备好的陷阱里头。

    由此可见，对于为妖者，世人大都采取敬而远之的态度，难能真的亲自去上前揭开那面纱来。

    可即便如此，妖就是妖，这个族类，依旧是鲜活而耀眼的生存于世间，任世人再如何的惧怕杜撰抹黑，他们也依旧是我行我素，以那独特的魅惑，来逍遥于天地间。

    如今，这一剑，妖邪七剑的最后一剑，妖之剑。

    简单来说的话，便是要以妖为主，将妖者那种专属独特的妖，给尽数的体现出来。

    一时