使者从金国回归，禀奏高宗，宋钦宗被俘之后，确实生下第二个儿子，取名就是赵训。只是，那个赵训现在依然在五国城居住。
上面这几个人其实就是最好的例子了，这就说明宋高宗的帝位其实并不稳固。尤其是在太宗一脉中，还有不少与宋高宗一样有继承权、有影响力的宗室。宋高宗坐视弟弟赵榛败亡，私心路人皆知。赵仲湜在靖康初年，就已经官拜节度使，且担任大宗正，在宗族中极有号召力。当初宋英宗就曾经担任大宗正这个职务，然后继承皇位。虽然赵仲湜拱手让出帝位，可是难保赵仲湜的儿孙不觊觎皇权。李勃估计是假货，可留遇僧未必不是赵训。宋高宗不经过任何盘查，直接否定留遇僧的皇子身份，很是可疑。且多年之后才有人回禀，赵训依然在五国城。极有可能是宋高宗事先授意，下面官员才四处搜证。
北宋建国百余年后，皇族人口众多。宋徽宗即位不久，就将皇族分成三部分。宋太宗赵光义一脉依然在开封居住，由大宗正司管理；宋太祖赵匡胤一脉迁居到南京应天府，由南外宗正司管理；四弟魏王赵廷美一脉迁居到洛阳，由西外宗正司管理。
那些被迁徙的宗室，自然是心不甘情不愿。可是，太祖和魏王两支，从太宗朝起就被刻意打压，到徽宗朝已经完全没落，在朝中根本没有话语权。不过，世事本无常。靖康之变发生时，留在开封、享尽富贵荣华的太宗一脉遭到灭绝『性』打击，落魄而出的太祖、魏王一脉则幸运的得以保全。这两支落魄的皇族，在南渡之后人数上远超太宗一脉。
宋高宗放弃可能威胁到自己帝位的太宗一脉，选择本无争夺帝位可能的太祖一脉，既可以保证自己的既得利益，又可以团结更多的宗族势力。对于得势的人，给与再多，也可能换不回感动。对那些落魄的人，给个三瓜两枣，就可能换来感恩终生。加上他本身确实也算得上是苗红根正，坐上帝位虽然有难度，但也相对简单很多。
此人的存在，其实就是对大梁最大的影响。可以说，只要赵氏宗亲一天不死光或者彻底失势，大宋朝的那些士大夫们，就一天不会真正的归顺大梁。虽然也有人目前已经成