大华立国，选择了五月初十这一天，黄道吉日，在金城外五里的河畔，搭建了祭天露台，禁军把守，观看盛典的百姓多大数万人。
罗昭云身穿金黄色龙袍，头戴天子冕冠，在文武大臣的簇拥下，登高台，祭天焚香，祷告上苍，宣布立国，告天承运。
长孙无忌与姚思廉、陆德明等文士根据《周礼》，制定了详细的祭天和登基的步骤，按部就班，一切准备的井井有条，完全符合古礼。
年轻士子、将领，隋朝遗臣，都在文物官员队伍之中，身穿崭新的礼服，暂时官服没有发放，因为各自的官职没有确定，官服自然没有定好。
陈稜、来护儿、萧瑀、高孝基、辛公义等人，心中感慨万千，上个月，他们还困在江都，差点被宇文化及杀害，一个月后，他们在西北，参与了另外政权的建立。
从隋臣变成了大华国新臣子，这并不是他们的背叛，而是局势推动，隋朝灭亡，而罗昭云是隋朝将领中最为忠心的一个，名声最好，所以，他们觉得拥护罗成，对他们的名声和气节，只有提高，没有降低。
一旦罗成真的统一全国，那么他们很可能会被载入史册，成为功勋之臣，毕竟史书都是下一任的胜利者派人谱写，只有身在胜利一方的阵营，掌握史书之笔和话语权，才能给自己贴金。
这也是为什么，历史上的失败者，大多都是平庸无能、恶人嘴脸，而胜利者永远是英明神武，出生都有天兆等等，皆为史书撰写者故意厚此薄彼，着重抹黑对手，夸大己方的结果。
罗昭云当着群臣和百姓的面，进行祭天仪式，点香礼拜，祷告上苍，祈求得到上天庇佑。
世间皇帝又称天子，意为上天之子，立国时候自然要祭拜上天为父，然后宣称自己代天治理万民，君权神授，有着浓重的封建色彩。
但没有办法，古代信奉这些，冥冥之中也有一股国运加持，人力无法逆改。
任何历史伟人，妄想人定胜天，最后都是自食恶果。
没有人能真正战胜过天，只能顺应局势，顺应上天真理，宇宙规律，对自然充满敬畏和爱惜，才能顺应天意。
罗昭云开始宣读诏书，国号大华，年号天元，推火德，尚红色。所有士兵的袍襟都换成暗红色，朝堂的大臣，按照级别，大致分深红、玄红、紫红几种。
祭礼过后，锣鼓喧天，将士们呼声如海啸。
大华正式立国了。
新的律法和官职会在明日公布，今日只是初步宣读了重要官职人选:封长孙无忌为左仆射，萧瑀为内史丞，杜如晦为户部侍郎，褚遂良为兵部侍郎，高孝基为礼部侍郎，辛公义为吏部侍郎，于志宁为工部侍郎。
屈突通、李靖、侯君集、陈稜、来护儿、郭孝恪、薛世雄、麦铁杖都被提拔为十二卫府大将军，其余薛万仞、程名振、麦季才、韦义节、梁元礼等为将军。
姚思廉、陆德明、虞世南、孔颖达等文人也都列入九卿寺、国子寺等职务，辽东高士廉、长孙顺德、温彦博等人也都有册封。
不过，暂时不设尚书令、六部尚书等主要位置，先空缺着，要以后逐渐扩大地盘之后，再根据个人能力和功劳加封。所以，