上万人群发出此起彼伏的震惊声。
只见四方皆是霞光灿灿，瑞气腾腾。
四卷玉简散发神秘幽光，把校场照亮。
所有人沐浴在氤氲的文气中，都觉得身心豁达，通体舒爽。
殷明道：“上半夜，我先讲文经，为你等入门。”
“下半夜，我传下文道，引你们走上修行之路。”
“日后，也望你们能广传文道，使我文道为人族所共有。”
众文人轰然领命，心中愈发激动。
殷明夫子果然如传闻中一般，根本没有把文道视为什么谋取利益的工具。
不像有些大家族、宗门那样，持掌功法，秘而不宣。
在众人期待的眼神中，殷明一招手，背后的《四书》光芒大放。
玉简上，一个个文字闪烁起来，似乎要挣脱出来。
《四书》——论语。
如今，原始真经虽有六经，但是若论修行，却以《书》经——即《四书》为最。
其余《诗》、《乐》等，虽是天地认可的文人必修之法门，但比之《书》经就少了几分思想渊源。
《诗》、《乐》等，可以修身养性，修炼文气，却更适合作为攻击之法。
《书》经相反，重修行，虽然也可攻防，但是效果要差一些。
作为文道入门之典籍，《书》经绝对是最高级的。
殷明的声音响起，宛若道音隆隆，振聋发聩。
校场中，所有人都露出庄严肃穆之色。
尤其是文人们，对经文的感悟更深。
面对原始真经，心有所感，体内不由得产生了某种难言的悸动。
这是文气的萌芽在悸动。
随着文道为天地渐渐认可，文人阅读真正的文道经书，若是感悟够深，甚至可以自行修炼。
尤其是原始真经乃是文道本源，有着不可思议的神效。
哪怕殷明还没有传下具体的修行法门，但已经刺激的文人们体内渐渐有文气生成。
及至半夜过去，校场中的文人都面露神圣之色，气质与前迥异。
普通百姓也都觉神智清明，念头顺畅，身子仿佛轻健了许多。
后半夜，殷明传下修炼法门。
七团微小却炽盛的火焰从他体内飞出，仿佛七颗燃烧的宝石。
正是七魄星灯。
灯火熊熊，贯通天宇。
星光被接引而下，灌注到在场文人的头顶。
这等于是大能灌顶，对这些文人有着无穷好处。
普通百姓也跟着沾光，仿佛有一犁耙，从心头犁过。
原本欲念横生，纷繁复杂的心头，顿时平静下来，变得清明。
高台上，殷明朗声道：“我所修道也，以天人相与为始。”
“吾道始者，夜观天星，观想天地，以天理，符人数。”
“人之体魄，有七道大穴，相符与天之七星，以夹脊贯文宫，可以通文脉……”
如今，殷明门下，走的都是殷明的路子。
先观想天地，接引星光入体，修炼七魄，再入三魂。
殷明又道：“此非一成不变之理。”
“修习文道，所重者，念头通达。”
“吾传下经文，皆可以修行，皆可以入道，不必过分拘泥……”
这个世界的文人，其情况与殷明不同。
殷明初来这个世界时，欲修行高级文道经文，曾因此而受伤。
那是因为他在前世，已经对这些经文认识很深，贸然修行，引动的文气太强。
他那时神魂强度不足，自然不能够修炼太高级的经文。
这些文人则不同。
他们根本没有接触过这些经文，所以他们的修行，是一个伴随着对经文理解的，循序渐进的过程。
殷明虽然传给他们高级经文，但他们在低境界时，不可能理解通透。
所以，在他们修炼之初，只能发挥原始真经的部分神效。
随着他们修行的深入，境界提高，对经文的理解加深，才能真正发掘经文的威能。
不过，