地说:“大概其是这么个理儿吧。才会相思，便害相思，才下眉头，却上心头，少年不识愁滋味，为赋新词强说愁，防不如攻，堵不如疏，确实不必刻意压抑自己。修道是讲究斩却七情六欲，不为外物所迷惑，但是话说回来，只有拿起才有放下，只有亲身体味了滋味才能觉悟。所谓车到山前必有路，船到桥头自然直，万事随缘，顺其自然，因势利导，得不到的永远会在骚动，被偏爱的都有恃无恐，强扭的瓜不甜，矫枉必须过正。你的，明白了么”
易流年听得似懂非懂，一头雾水，转向诸葛昀求助:“诸葛，他们不说还好，说的一套一套的我反而更糊涂了，你说他们是不是在组团忽悠我，你怎么看”
诸葛昀面无表情地回答:“知之为知之，不知为不知，感情的事我不清楚。至于修炼的事嘛，《道德经》有云:道可道非常道，名可名非常名。一切语言文字一旦说出来就会变了味道，就像喷出的泉水马上会沾染上灰尘。“
”猫有猫道，鼠有鼠道，人各有道，每个人的天赋、经历和当下的情境不同，理解也就不同，真理不可说、不可说，一说就是错，所以我不爱多说话。“
”你争第一当然是好，但那是手段不是目的。我的观点是你要问自己的本心快