六道众生前来听道，其间有一老者，仰面向佛微笑。
佛屏退众生，独将老者叫到近前，笑问道:“猴子，你这若干劫之后可证因果之道否”
老者听见这话，惊喜问道:“善慧仙人你认得我啊”
佛笑:“你我故人如何不识，无数劫前，你曾向前世佛燃灯如来问因果之事，如今可有感悟”
原来，这老者便是当日在燃灯佛前反驳燃灯佛因果之说的猴子。他经历多世轮回，如今为人。
听到佛的询问，老者答道:“那日拜别燃灯佛祖，你我各寻去路。我在畜生道中做猴轮回若干劫数，又在人间道中做人轮回若干劫数，只是尚不知因果。”
佛听见这话，大感不解，燃灯佛让这猴子可知前世之事，又送他灵明金目和聆察六耳，如何还能不知因果
然而，老者却道:“我本心无善无恶，不行善举也不做恶行，所以无有因也无有果，所以不知因果。”
佛不赞同，只觉得因果故在，只是猴子自己看不见而已。
老者心想自己经历万世万劫依然不知因果，如今听佛讲道，反倒更加疑惑了，便把自己的疑问提了出来。
佛便问他:“有何疑惑”
老者便与佛说了一下自己的见解，他认为按照佛的理论来看，这世间因果都是因为有业力在推动。
之所以有业，是因为大家有执取，有取是因为有爱，有爱是因为有受，有受是因为有触，有触是因为有六根。
六根从母胎中生长，入胎是因为业力的推动，于是大家有触，有受，有爱，有执取，产生业，如此老死再投生，进入痛苦的轮回。想要跳出这个轮回，必须灭掉业，于是所有的受、爱、执取便不存在了。
由此，老者认为灭除一切的乐并不是乐，而是一种自欺欺人的愚蠢思想。
他说生老病死并不可怕，反倒是佛自己惧怕生老病死而已才要成佛。
在无数次的轮回中，老者看过无数志士英雄，宁愿抛洒生命，而无数皈依佛祖之人，抛弃家人，抛弃世间情和理，做出诸多无情无义之事，只想一心成自身正果者，如此无情无义之人居然能得正果，简直是不可思议！
老者觉得，真正的道便是那些英雄，贪生怕死者如何可以妄谈佛法
他对佛说:“你还说供养你，称颂你，信你就将有大福报，我却觉得有些蹊跷。”
“业力不消，只靠你一人之言便能超脱莫非是你的谎言骗人来信你吧一个十恶罪人放下屠刀立地成佛，那他所造业力又往哪里去消你说的我全都不信！”
佛祖:好气哦，但还是要保持微笑！
佛无言以对，只觉得这只猴子经历万世万劫依然愚痴不化，简直无药可解，不再搭理他，自行离开了。
老者见佛说不过自己，撇撇嘴，继续轮回，转生到了阿修罗道。
不知是哪世哪劫，修罗王婆雅之妻生下一对双胞胎，一男一女，其女容貌俊美，其男生则能言，长大之后能辩言之真假，能识万化之真，修罗王婆雅甚爱之，将其女起名罗丝罗，将其男起名为毗摩质。
一日，婆雅带其女罗丝罗和其子毗摩质到佛前听佛祖说法。
听佛祖说法的还有天帝，以及所率领的天界众神。
佛祖一见毗摩质，便知又遇故人，让毗摩质上前来说话，却没想到毗摩质却质问佛祖，道:
“如今你知我我知你，你我都知我之前世，前世我只愿做个普普通通的凡人，生生世世不做恶事，也不从善行。本以为将在人间道中轮回，可如今却堕入修罗道，不知是何