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诸天旅人

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第二百九十八章 心学第一章(祝卿陌漓生日快乐)(第1/2页)
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    周乙游走在大乾王朝玉京城外的山川河流之间。

    他要为自己在这个世界将来的学术源流,找一个根基道场。

    在这个世界,他已经有了具体的方向。

    首先就是结合这个世界的神魂度雷劫之法,创造出一门适用于主世界的直达造化修行宝经。

    那么,就需要有很多人来实验他这门未来的经法,才能够验证其中的弊端和缺陷,再由他更改至完美。

    所以,广开道场,收录门徒就是必须的了。

    以周乙如今的身法速度,半日之间,便将玉京城方圆千里一一踏遍。

    心中有了几个意向之地。

    遂后,分出了一具元气化身,让它去代办各种手续。

    既然要开道场,那就正大光明的开,虽然日后必然会和大乾王朝冲突,但现在他还没有直接强来的打算。

    一上来就和大乾王朝做对,不符合周乙慢慢做学问的计划。

    而有内界无穷庞大的资源支撑,金银之物对他来说根本不值钱,就交由化身去买下几座山头。

    这世间上的事,从来是道理最大。

    周乙本身拥有强大力量,又有合法手续,在周乙没有和他们撕破脸的时候,大乾王朝还是要承认他的合法性的。

    周乙本尊在其中一座山头上等着,很快,化身就把手续带了回来。

    随后,神念化形,周乙直接从内界之中搬出了一座山庄。

    内界在天道之力的控制下,万物形象由他一念而造。

    山庄坐落在了山头上。

    周乙看着正门的栋梁之处,目光思索,随后用正楷文书写了一个大大的“心”字。

    心学。

    他这一门,就是心学。

    这个心学,是周乙取自前世地球的一门学说。

    阳神世界,洪易后期写出了万经之首《易经》,成为易子,为诸子之首。

    那周乙就以前世总和三教的“心学”为基础,在这个世界,写一本《心经》。

    在这个天地法则裸露的世界。

    经书学问,就是修为。

    人可以通过研究学问,引起天地的共鸣,学问越直指天地大道,境界修为就越高。

    这就是世界的区别,明明他前世地球上也有那么多诸子先圣,学问道理不弱阳神世界的诸子,但因为天地法则的限制,就算写出了传承后世,惊天地泣鬼神的经典,终其一生也就是个普通人而已。

    洪易之所以能那么在阳神后期那么厉害,因为《易经》在地球上也是万经之首。

    一本易经完整的道出了天地一切规则的演化。

    六十四卦问世,从此天地没有了秘密。

    不过,易经虽然完美的解释了天地之间的一切规则运转,却还是局限在了“理解天地”的范畴。

    这并不符合周乙的大道。

    他并不需要去理解天地。

    周乙的大道,是自己创造天地、世界。

    他的道,是让世界因我而存在,天地之间的一切,都是由我来赋予意义。

    所以易经虽强,在周乙的大道面前,却还是落了下乘。

    而“心学”,正是一门完全符合周乙大道的学说。

    这是一门包揽三教的学说。

    我心与天地民物同体。

    儒、佛、老、庄皆我心之内,是之谓大道。

    心学主张“心外无物”,“心即天地”。

    三教百家的思想在于“解释天地的规则”,心学的思想在于“我心就是天地”。

    在心学看来,三教百家解释天地,天地就是我,所以你们解释的,不过是“我的心”。

    境界高深立见。

    所以说心学包揽三教。

    完美的贴合了周乙的大道。

    宇宙即我心,我心即宇宙。

    细微至发梢,宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为我心力所驱使。

    这前世的心学,遇上了阳神世界,再遇上了心中有一个世界的周乙。

    岂不就是天地间最精妙的安排。

    不过,心学的方向是有了,如何将心学的理念转变

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