夜深人静，太衍盘坐在床中央，双手平放于膝盖上，少宗剑就静静的躺在他的双手手心。
淡淡的明光从少宗剑身上溢散出来，带着一丝丝慑人的威势。
太衍目光微凝，他将道行寄存大道，那么对于各方世界来说，就是一个毫无跟脚的异数。所以总会对他有所排斥，这倒不是说他大道压不住天道。而是因为天道分散于每个世界的规则不认得他，也不清楚他的跟脚，所以就会将他当作异数来看。
这个世界的修行之道就很明显，并不是金丹期就一定能全方位压制筑基期。这种说法本身就不合理，修为再强，也难敌强横诡异的法宝神通。
修行世界最奇特的一种现象，就是低阶修士反杀高阶修士。
一个金丹期修士到底有没有可能会被一个筑基期修士杀死呢太衍却觉得这并不奇怪。
一场修士之间的战斗，到底是需要极强的心智和算计，以及法宝和神通的强大。
所以太衍一直认为，修行之人，心性是最重要的。
心性的强大最终会直接加持到修士斗战上面，当一个筑基修士面临将死的绝境却仍然能够冷静的思考时，当出现一丝丝的生机，他就会立即牢牢抓住，并且最终胜利。
而一个金丹修士在将筑基修士逼入绝境却洋洋自得的时候，当那一丝生机出现，他无法冷静的将其断绝，于是就只能被反杀或者造成目标逃脱。
一个以物喜、以己悲的心态，注定无法在修行的路上走太长远。
羁绊越多，破绽越多。牵挂越多，死路越多。
用一句凡人的话，就可以解释以上的含义：好人不长命，坏人活千年。
为什么这么说
因为好人的羁绊太多，牵挂太多，羁绊太多，就有了太多破绽。牵挂太多，就造成心境难平。
坏人则不同，他们没有多少羁绊，没有多少牵挂，所以破绽少，心境始终维持不变。
就如一个好人在吃饭时看到路边饿死的人，他一定会悲伤的皱眉，吃不下饭。
而坏人呢，他会若无其事的继续吃饭，事不干己。
那么这么说，就要做坏人不要做好人了吗
不，恰恰相反，修行就是要顺应自然。什么是自然那就是，大河东流去，滋润了沿河的万物生灵，但是它却不会和这些万物生灵有任何的交集，也不会因为他们有任何的停留，滋润了他们，便继续东流而去。
这才是真正大德修士的心境，总结起来，就两句话：
修行之人胸怀苍生，但与苍生无关。
是的，大德真人胸怀万物，救济苍生，但这和苍生无关，这只是他们自己的事情。
“救济你，仅此而已。”
这，就是‘心境’的含义。
求得是大慈悲，求得是大自在，求得是大逍遥。
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‘吱呀’一声轻响，扰乱了太衍的沉思，他抬起头来，看到一个小脑袋探头探脑的伸了进来。
太衍看着小猫女，“为什么不回屋睡觉”
小猫女看着太衍，呆呆的问道：“小祖宗，老孟问你想不想吃炖土豆。”
太衍眉头一皱，“这半夜的吃什么炖土豆”太衍道：“告诉他，我不吃。”
“哦。”小猫女应了一声，然后关上门离去了。
太衍眉头一挑，觉得是有蹊跷。
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老孟盘坐在自己的房间内，正专心祭炼着自己的少元剑。
突然，他的房门被推开，然后小猫女探着脑袋叫道：“老孟，老孟。”
老孟眉头一抖，然后迅速收了功，有些不悦的看着小猫女道：“为何扰我”
小猫女怯怯的说道：“小祖宗想吃炖土豆，叫你去做。”
“咦”孟无知疑惑的看了小猫女一眼，“为何这半夜要吃土豆”
他站了起来，小猫女期待的看着他，“小祖宗饿了，想吃炖土豆，你去做一些，我给他端过去。”
孟无知并未想太多，点点头，“好，我这就去做。”然后走出了房屋，心中想到刚刚小猫女突然打扰了他祭炼的步骤，心想还好不是闭关，不然走火入魔都说不定，看来以后不关