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超维之道

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第八十一章 人道;大道;天道!(第1/2页)
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    人道;大道;天道——此三者,是一种递进的、无关于自然界的概念,并非因为“天道”中涵盖了一个“天”字,它就和天空有关,更不是如一些洪荒流派的小说中,所写的一样,是“大道>天道”的,在实际的情况中,二者恰好相反。是“天道>大道”的!此三者之关系,乃是一种老虎、棒子、鸡的关系,三者彼此制衡、制约,形成了一种闭环。

    人因“生”“安”之念,聚集成群落,这其中“生”“安”之念,便是天道,天道即人心,我心即天心,这是一种最为根本的需求。

    人聚则生非,故定于一……人,得一为“大”,此为“大道”。是人类集群之后,自然而然的形成的一种规则,圣人制大道以为器,此器即为规矩。这一规矩,是人为的,是人为的朝着天道靠拢,但却并非天道。天道至公,故无私,无私又为大私,至私也是无私,一阴一阳,归于一也。以无私之天道可生至私之人道;以至私之人道可生无私之天道——这就像是两个人类的群体,其中一个群体,其规则无私,却最能保护每一个人的私;另外一个群人,其人至私,去一毛而利天下,吾不为也,却能够诞生最为无私的规则!

    大道则不然——大道之行,始于足下。它是一条通往天道的路,却并不是天道的终点。

    人道、天道始恒,唯大道以为权,不断权衡、变化。

    大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己,力恶其不出于身也,不必为己,是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭……

    是谓:大同!

    大道趋天道而近,大道废故有仁义。大道归于天道故废也。

    “这业火,是发于天、生于人、起于内、熄于己。与其说是火,不如说是一种人体自我瓦解的外部现象……天道以为此人已不当存,便会开启人内部的一种机制,从而使人自然瓦解,在这一化学过程中,会放出一种粘稠的蓝色的焰色,但其温度却极低,不能使各种的易燃物产生燃烧的现象……这种火的温度……”这种人体自燃生出的火焰,温度低的就比一个人的正常体温稍高一些,还不如猫儿的体温高!

    而这火,也不过就是一种无关紧要的现象。小白的语气很平和,将人道、大道、天道和所谓的业火,都讲了一遍。

    然后起身来,和林师父说道:“以后呢,做生意注意一些,多多打听。天道至公,不要以大道之念行天道之事。天道贵生而恶死,天道无私,视芸芸众生为刍狗,男、女、老、少无有高下,女人不比男人贱,小孩不比老人贵。你做生意,打听清楚,绳墨以天道……不接恶的生意,慢慢运道也就会好了。万不可再犯错,这世上坏人可恶,但帮着坏人的人,却比坏人更可恶,言至于此,你少了一条胳膊,好好休息吧……”小白站起来,对玉莲说:“把凳子放回去,我们走!”

    玉莲将马扎放回屋里,小白点点头,就带着女鬼走了。

    以往咋咋呼呼的锅盖头、汉奸头却始终一言不发,沉默以对。林师傅同样在沉默,过了许久许久,才终于回过神来,问:“我真的错了吗”

    之前的“认错”是嘴上认错,但这一次,他却是真的开始了自我怀疑,从内心深处问自己——我真的错了吗

    称心如意不回答,因为他们不懂。

    伴随师父伴生一直浑浑噩噩,现在虽有震撼,却依然还是浑浑噩噩的。

    玉莲飘在小白的身后,远离了林师傅所在的义庄,才小声问:“先生,你明明可以阻止那业火的,为什么还要看着他丢一条胳膊呢”

    小白说道:“能救他一命已是慈悲。他身上冤孽之重,一点就着。若不能让他惊醒,我这又算是救人呢,还是害人呢一条胳膊,算是一个教训。这可是从天道手底下抢人啊……若非是我为了……又岂会救他”

    他含糊了一句,却并未告诉玉莲:他救林师傅的目的!

    目的一是想看一看自己是否能够和天道掰手腕儿,虽然阵是自己起的,但后面的行为,却是天道的手笔——故而能否从天道手里抢人,这是一个值得研究的课题。事实还好,林师傅并不算天道关

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