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一名隐士的前半生

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第四百三十六章 这下实锤了(第1/3页)
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    “什么意思”向师兄明显不太理解。让一个人从集体的舒适区走出来,需要一个稍微痛苦的心理过程。

    集体带给他的安全感是他一生的习惯。突然离开集体,你要说他更安全,他不太愿意相信。

    “你不仅没完成张师兄交给的任务,还把我放跑了,相当于让你做个生意,你还亏了,别人怎么看你何况,你到一个集体,是寻找认同和安全了,反而回去后受到责怪,你舒服吗”

    他没说话,但他肯定想得通我所说的道理。

    我继续说到:“我是不是害了你向师兄”

    “你没害我,我还差点害了你。小庄,想不到,我一心一意学佛,差点成了别人的工具,我是不是太笨”

    “你不笨,向老师,你是太实在,容易相信别人。所以,对于我,你也不用太相信。过一会,你会碰上小黄,你找他问问,就明白了。”

    我坚定地走在前面,而向师兄跟在我后面,像一个做了错事的孩子。他的萎靡,我有点不太忍心。当一个人追求了多年的事,突然被告之无意义甚至有坏作用时,受到的打击肯定是有点大的。

    我明白,从心理学上,他还有点不甘心。

    今天的中国,在钱的下,各种各样的人和事,都登台表演。而受伤最深的人,总是那些迫切而能力不够的人。

    一个人能力不够,但他的追求也不多时,他是不太会上当的,因为这个社会,人的少,只追求一点生存和自由的话,很容易就满足了。比如敦煌的刘大哥。

    当一个人虽然很大,但能力很强的人,他也不太容易上当,即使上当了,也会通过其他努力的方式,找补回来。比如北京的小苏。

    我所看到的,近年来上当人数最多的,莫过于赌博和传销了。赌博的,最开始都是受害者,为了赶本,不断回大赌注,结果越陷越深。

    为什么,有的人,赌博十赌九输,却不愿意收手呢因为他不愿意承认沉没成本,他不甘心。其实,大赌必有诈,他的输赢是别人控制好的,他又不承认自己笨,又不承认自己技不如人,结果,因为不甘心,输光家产,妻离子散。

    人要认命,第一步,就是从正确认识自己开始的。正确认识自己,就得先假设,自己比别人笨。

    传销的也差不多。最开始进入传销的人,大多是被骗的,自己知道这是被骗了,有了损失,但不甘心,还自己欺骗自己,这是可以挣钱的。甚至欺骗自己的亲朋好友,把别人拉进来,好挣回自己原来的损失。这是最下作的人干的最下作的事,为挽回自己的沉没成本,不顾亲情和友谊。

    人的堕落,是从不承认自己受骗开始的,从此以后,就走上了自己欺骗自己的道路,捏着鼻子哄眼睛。

    当然,这种事情,还包括爱情。过去付出的感情,总舍不得承认它已经逝去,总想通过自虐或者极端的方式,挽回对方的心。

    不承认沉没成本,人生的悲剧就越来越深。

    此时,手机响了,我一接,是小黄。“庄哥,还没到”

    “马上马上,我们快到了。”

    “好嘛,我等半天了,春山茶馆,进场口不拐弯,几十米就到了,我等到起的。”

    我挂完电话,回头对向师兄说到:“小黄请我们喝茶,你还走得动”

    他点点头,加快了脚步。

    这是一个典型的山区小镇,主街道就一条,依山傍河而建,新老建筑错杂,马路不宽,两辆大车错车的话,两边的行人就得让路。

    今天看样子是个赶集的日子,街面上人比较多,现在时间大约是十点钟,路边摆满了各种农村的特产,农民们出来卖货了。

    我问向师兄:“今天这里赶场”

    “对,这里赶一四七。”

    我明白了,这里赶集叫赶场,与我们老家规矩差不多,每隔三天一个场。有的镇按三六九,有的二五八,有的一四七。是按日期的尾数来算,逢一四七的日子,包括十一十七或者二十一二十七,都算是赶场的日子。

    农民们把自己土地所产以及手工所作,拿到集市上交换,换取现金或者自家需要的物品。只不过,近年来,市场力量非常发达,小镇也有超市了,况且,镇上也没多少年轻人。所以,今

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