“庄哥，我们讲的是认识论，但是，还有一个价值观，也影响着人们的思维模式，你说对吗”
孙甘露说过:一个读书人如果不能求得一官半职，难免要舞文弄墨一番。套用这句话:一个读书人如果饱食终日有闲时间，难免要思考点哲学问题。
我们思考哲学问题时有个误区，就是以为自己思考的内容是自己的新发现。其实不是，我们所直接面对的问题，古人大多已经思考过，并给出了千奇百怪的答案选项。如果你书读得够多够透，就知道，很多问题不值得思考，你能够想到的，古人已经想过了。
古人那么多，聪明人那么多，书籍那么多，还真是负担，搞得我绞尽脑汁想出来的东西，一翻书，才发现，人家已经有了n个答案。
这就是文科生的不可承受之重。文科，人文社科类的简称，它是探讨可能性的。与自然科学不同，自然科学探讨必然性。
胡适说:大胆假设，小心求证。虽然他是典型的文科生，但其学术源流，来自于美国当时的实用主义，受自然科学的影响很大。他的前一句用来形容文科，后一句更像是理科的研究方法。
当然文理分科也是近代的事，其实有许多东西，是分不好的。我在高中的时候，就搞不清楚，为什么地理属于文科。其实地理，比较确定地属于理科，地球物理，哪个不是自然科学的范畴还有历史是文科，但其中的考古学，又有大量理科的成分。比如，通过碳14测定年代，就是物理的测试方法。
人的思维模式究竟是理科研讨的内容还是文科探讨的内容这个恐怕不一定。因为假设可以有千万，可以大胆推测，但真相只有一个，需要小心求证。
当然，面对一大堆的选择，判断的倾向或选择的习惯，受价值观严重的影响，这是肯定的。
我只能严谨地回答这个爱钻牛角尖的人:“小苟，价值观影响人的判断，这肯定是影响思维模式的。当然，与之同样重要的有生理、心理、习惯等各类因素。”
我这种回答，是典型的文科生回答，就是把可能的因素尽量罗列，貌似给出了许多答案，实际让人不知所云。如果用理科的方式回答，应该说:有几项影响因素，各占比多少，等等。
“庄哥，我跟李老师在一起时，经常听起他说，今天人心不古、道德堕落等之类的。我发现，许多老一代知识分子，都有这样的感叹，这是不是有道理呢”
“我只能说，他们这样感叹是有原因的。但他们的结论，是没有道理的。”
说到这里，我想起当年在班长那里，看到他的一篇笔记:绝望的老人价值观。其实，绝大多数老人的价值观都是绝望的，不管在哪个年代。因为，他们的人生是绝望的。
“死去元知万事空，但悲不见九洲同；王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”陆游写这首诗的时候，明显听到死亡的脚步，感受一切皆空的现实，绝望中还寄托着一点点残存的希望，虽然他自己也知道，那一点点的希望，恐怕也是没影的。
不要说王师能不能北定中原，在他儿子活着的时候。就是北定了中原，他儿子祭拜，他能不能听到人死后有没有灵魂，接收并感受到人间的信息，这都是没影的事。
人们总爱美化逝去的岁月，这估计与大马哈鱼临死前拼命游回出生地的冲动一样，叶落归根，也是人类的冲动。但是当树叶落下来，在这个社会中，人作为一片树叶，落下来的命运很可能被人扫掉，估计是归不了自己的根的。
看得出来，小苟是一个真诚发问的人，那我就不得不给他谈论一些思考经验。当然，人生经验我没资格谈，因为我也不比他大多少，况且，经历也不一定比他丰富。
“中国传统的知识分子，都爱讴歌逝去的年代，这与我们的文化密切相关。外国人怎么样，我不说，我只说，你接触的中国知识分子。”
我把话题框定在一个可以讨论的狭窄范围，免得出现大而无当的局面。许多人，在真诚讨论问题时，不确定外延的边界，结果，容易变成你说你的，我说我的，连话题交集都没有了。
就像大学生写论文，刚开始提笔时，真有一种:指点江山、激扬文字的豪迈。但议题太大，根本无法严密论证。这种学生是老师最头疼的，因为