当我感叹一无所有之时，其实我也知道这有点虚伪，这不过是顾影自怜的把戏罢了。我其实还有很多东西。有班长的关照、有岳父母的关心、有战友的牵挂。最重要的，我还有钱。
钱这个东西，是大多数人缺乏的。当我拥有财务自由之时，它却变得无足轻重似的，我经常感受不到它的存在。
这是为什么呢我曾经那么贫穷，那么渴望钱财，到今天，它却没能给我带来想象中的兴奋和满足感。当我觉得用钱能够解决的事都是小事的时候，我估计是摊上大事了。
妍子恐怕也是这样想的吧
也许，我没有认识到心理的作用。当你把每一件事情排序，这个排序经常是变动的。当我在小山村的时候，钱，肯定是排在第一位。而如今，排在第一位的，是妍子。这就不是钱的问题了，她的问题也不是钱。
当钱解决不了的问题，这就是大问题。
每一个阶段，我们都在心理的需求中排序，如同马斯洛的层次需求论，一个一个的阶梯，实际上，最后一个阶梯，也就是金字塔的顶端，自我实现，这基本上是个虚幻的目标。我们无法认清自我，也不知道有没有实现。
我们经常被现实的问题所干扰，转移心理的目标。我们也被欲望的扩展而牵引，给自己创造更大的渴求。
人心不足蛇吞象，没有满足的时候。
在心理上，没有人能够真正满足。妍子说要找的安心的家，是不是企图解决这个问题呢也许，她只是想试试。
我读过一些书，企图找出发财的秘笈，找出命运的捷径，找出导师般的预言。但是，几乎没有这种密籍的存在，所有大师，所面对的心灵问题，无一不受生活的干扰。因为最真实的，是他们的生活。
史铁生说:我的职业是在家生病，业余才是写作。
许多武侠和网络小说，之所以吸引人，是因为它让人做梦。在这些梦中，有一个捷径或者秘笈，让人满足现实中渴望的东西。比如张无忌，从一个孤儿，获得能力、声望、美女、地位，这些奇遇，帮助解决了欲望中渴求的结果。令狐冲也是这样，郭靖也是这样。他们只要拥有善良，他们最终就因为某个绝世武功或者武林秘籍，而笑傲江湖。
但是善良，哪个读者不认为自己善良呢
用一点点的自以为是的优点，就可以获得巨大的成功。这是一种投机取巧的办法。
我不否认窍门的存在，也许有人把这些窍门叫做知道。但是，即使是真正的知识，也因解决问题而存在。离开问题，它就没有意义。
很多知识分子面临事实上的困境，许多人因此郁郁而终。他们在自以为掌握真理的情况，被现实一次又一次的折磨，甚至受到羞辱。他们就会变得愤世嫉俗，如果祥林嫂，天天重复那几句话，朋友和亲人都要远离他，防止被他的负能量摧毁，让他孤家寡人。但知识分子是可以用语言来自洽的，他们往往认为自已是曲高和寡，甚至用卓尔不群来让自己开心。
这是为什么呢就象我看了易经，懂得一些算命的方法，但为什么无法利用它改变自己的命运，是易经错了，还是我错了
有可能都不是。
我们学了一大堆知识，这些知识中有真的，有假的，有不适合现实只是头脑中能够自洽的，也有当时管用但现在已经被抛弃的。也许我们学了一车东西，能够真正有用的，只有一口袋而已。因为即使有许多真知，有许多有用的窍门，你的一生却根本没有遇上能够使用它的条件。
比如，你整天研究帝王之术，但一生却没有机会靠近帝王，这种没经检验的知识，其实用性就值得怀疑。况且，即使你说的都对，有什么用呢你没办法影响帝王，你白学了。你无法用此来解决自己和身边的问题。
屈贾谊于长沙，非无圣主。
而真正成功的能够影响帝王的，先得学好八股文，这是我在南京贡院时得到的启示。八股文，纯粹文字和智商的游戏，根本无法用来判断一个人政治才能的高低，但必须的阶段要经过，你必须在你的前半生花上最大的力气。
只有登弟后，你的政治秘笈才能够起作用。大多数有政治抱负或者说有些所谓秘笈的人，就倒在这上面，倒在你看不起的八股文。