不是出车祸穿，不是跳水潭穿，不是掉马桶穿，而是凭空穿也…也不算凭空吧，有股黑风，黑风之下还有个看不见脸的人。
这里是长安，唐朝的都城，现在是810年，元和五年的正月，皇帝是唐宪宗李纯。
杨昭七凑到铜镜前看，摸了摸自己玉润珠圆的白皙脸蛋，嘴角有一颗痣，大概是俗称的美人痣怎么古代的她就这么好看呢，明明同名同姓，却有着不一样的容颜，堪称倾城姿色，连自己都要黄婆卖瓜自卖自夸几分。
低头再看了看她的装扮，和刚才那个紫衣男子一样的圆领窄袖袍衫。
再摸了摸自己干瘪的胸脯，如果不仔细摸，都摸不出那微妙的隆起。且不说古代女子发育本就迟缓，她这还是被人故意从小束着胸长大的。
因为，她本来就是被人当成男儿来养。
所以，才会在家道没落以后，被人卖到了这烟花雪月之地，成了卖艺不卖身的男倌。在这里，没有人知道她是女的。
之所以知道这些，是因为脑海中那属于唐朝杨昭七的陌生记忆，渐渐与从现代穿越而来的她重合交融在了一起。
杨昭七，生于癸酉年辛酉月癸巳日癸丑时，极罕见的阴年阴月阴日阴时，天干地支均为阴，大阴之人，绝阴之命，自出生便被算命先生断为天下大不祥之人。会给家里带来飞来横祸，灭顶之灾。
杨茕，时任尚书省礼部侍郎，乃杨昭七之父，其母郑燕秋，荥阳人。荥阳郑氏，乃唐朝贵族五姓之一，另外四姓是崔、卢、王、李。
《隋唐嘉话》中记载，唐高宗的宰相薛元超，平生有三大憾事，一是没有进士及第，二是没有修上国史，三是未能娶上五姓女。要知道，这薛元超可是门荫入仕，娶的是郡主，唐太宗李世民的侄女，攀上皇亲国戚还不满足。可是，未能娶到五姓女还能上升到他人生的三大憾事之一，可见能沾上这五姓的人，在唐朝还真是件能拿出来吹嘘的本事。
杨昭七的爹爹杨茕，便是这有本事的人。五姓家族的人，因为姓氏身份的尊贵，历来少与外姓人通婚。
可是，郑燕秋偏生在一次家宴上对当时还是个刚中进士做了县尉的杨茕一见钟情，任凭家里二老如何阻拦也不听，还整了个一哭二闹三上吊的经典把戏，最后二老才勉强同意。虽然答应了，但岳母家对杨茕是绝对没有好脸色的。
郑燕秋嫁作人妇后，在家安心做贤内助。
杨茕也争气，三十而立便鱼跃龙门从一芝麻县尉跳到正四品的礼部侍郎，作为一个没有背景的人实属不易。
但丈母娘家对他依旧看不上。
不过，郑燕秋与杨茕成亲多年，都没诞下一儿半女，也是惹了不少闲话。
好在杨茕是个爱妻护短之人，没有说过什么，更没有嫌弃，郑燕秋为丈夫的体恤反而内疚不已。
终于在成亲后第四年，怀上了子嗣，一家欢喜地准备迎接儿子的到来，却生了个女儿，女儿就罢了，还被算命先生断言这孩子是个歹命人，留着是祸患。别提多丧气了。
杨茕为人正直清廉，不信那些怪力乱神之说，倒是郑燕秋把算命先生的话当成箴言来实践。
比如，把孩子当成男儿来养，能壮她的阳气，削她的阴气；再比如，起个向阳的名字，以阳克阴，柔中带刚。
昭，日为形，召为声，谓之光明。
七，在周易中是第二大五行属阳的数字，第一为九。《素问三部九候论》中曰“天地之至数，始于一，而终于九焉”，是故，九也是最高数。而九字历来属于帝王家，素有九五之尊的说法。杨茕认为孩子的名字中取九字太大，身为臣子有以下犯上之嫌，恰好孩子八字五行属金，而七的五行又是阳金，没有比七更合适的字了。
是故，取名曰“杨昭七”。
杨昭七自小聪明伶俐，乖巧懂事，虽是当成男儿养，其实和闺房小姐差不多，很少迈出二门。
她小时候一到半夜就痛苦嚎叫，总说自己看到了不干净的东西。有的时候，甚至像变了一个人，说些让人听不懂的话。家里请了道士作法也没有任何起色。
杨昭七身子如弱柳扶风，每年农历七月便卧床不起，咳嗽连连，胸口像是有千斤巨石压着喘不上气，嘴里还不断说