，那份感觉应该也不错。
不过呢，对小武的女儿吹虽然开始也有这个想法，后来吹到了嘴边，想想还是算了吧。
所以，他呵呵了两声，就没有下文了。
吹得好，也不算本事；吹得不好，就丢丑了。
这时候，武凌霜也意识到，眼前这这老头儿辈份高得惊人，能管老爸叫小武的人，似乎极少！
即使钟叔叔都管老爸叫老武呢。
怪不得百里良骝管他爷爷爷爷地叫，敢情这个坏蛋有先见之明，省得以后改嘴麻烦。
她也学了一个乖，干脆别说话了，让百里良骝那小子去唱独角戏甚好。
否则一旦自己说话不慎，这老头儿没准就跟老爸打个小报告什么的，那多尴尬啊。
百里良骝又重拾话题，对孔毓良恭敬地说：“老爷子，我们都想听您讲古呢！您老多受累。”
于是，老头儿就当仁不让地给大家介绍了一通。
根据老头儿的说法，三教之前，更根基性的东西，就是两大派，这个和三教有重合，但又不是一码事。
两派，一个就是本地派或者叫本土派。
另一个就是外来派。
本土派的人，主要就是古代中原的汉人，实际上包括东山西山的那些人。
比如说，孔毓良虽然从东山过来，实际上也是本土派。
不但是本土派，而且是本土派的中坚，因为本土派的中坚都是有文化的人，有文化的人又讲究学而优则仕。
通俗的说，学问高就能当官。
也就意味着，只有高学问的人，才是真正的主事人。
当官的人主事，顺理成章，天经地义。
外来的人就是古代那些四夷五胡之属。
到了现在，这些都只剩下了一个概念，因为中间变化太多太巨大。
城头变幻大王旗，尚且成为常事儿，本地人被外来人镇压，外来人掌管大权的历史时期比比皆是。
但是不管怎样变化，这两种概念却根深蒂固，依然深刻影响大家的想法和行为模式。
农村的事情就是这样，外面别管怎么改朝换代，里面依然一如既往。
“我虽然代表本地派，但是进入几乎本地区的任何一个村庄，我都等于是进入了外来派的一个社区。
“现在你们划进约盟区的这些乡村几乎无一例外，都是外来的人口。
“虽然他们当中有的人已经在这个地区定居超过千年，比本地人还本地人！
“但是，他们不管是新的外来人还是历史悠久的外来人，外来人的思想观念还继续存在。
“也就是说，他们看我，都是一个和他们不一样的本地人！
“但是我代表的儒教文化，又是他们向往的，也是都愿意学习和接受的。
“所以我是一个这些外来人欢迎的本地人，哈哈！”
弱柳是没有任何顾忌的，她也不认为她有什么长辈和这老头认识，看老头儿说的津津乐道的，不由就想呛他一下。
“嗐嗐！我说这位老人家，您不是对我们吹吹牛就满意了吧您说这么多，到底是个什么意思呢”
老头儿也不以为忤，笑呵呵地回答：“吹牛、说话没有目的，那都是小女孩子喜欢的事情，不是我老人家干的事！
“而且，我刚才说的，已经隐含微言大义，不过小孩子家家的是领会不了的！
“要不你来试试，说说我的微言大义是什么如何”
微言大义
真有
百里