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大道归故乡

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第四百四十一章 聚三魂七魄(第1/2页)
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    理论上结婴还有五十年的时间,所以高飞现在也不急,状态不调整好,失败的几率还是很大的。

    高飞先给自己来了一顿烧烤,酒足饭饱后,高飞出了洞府来到外面的小山处。

    在进入洞府后,高飞在这里播撒了一些灵草种子,毕竟在飞云派也当过灵农,种点灵草不算难事,关键是高飞的这些灵草种子也不是什么了不得的好种子,就是一些大路货。

    不是高飞有当灵农的瘾,实在是一个人被困顿在此,不修炼的时候容易胡思乱想,这样不利于修炼。

    种种灵草,绘制几张符箓,没事的时候还锻炼锻炼自己的厨艺,这样更容易稳定心态,打发时间。

    足足修整了三个多月,高飞感觉自己的状态已经调整好了,这才又重新回到洞府里,开始真正的悟真意。

    摸出一尊小香炉,拿出几块青黑色的小香块,高飞点燃一块丢入香炉中。

    不大一会,香炉里飘出淡淡的香气,这是‘定魂香’。悟真化婴要经历心魔内劫。

    ‘一块够么’高飞看看手中还剩下的三块,然后也一股脑的丢进香炉里。要是自己化婴失败,留着这个也没多大意思。

    化婴大致就分为这二步,第一步是塑元婴,第二步姑且就叫悟真意。

    真要细分的话,第二步还是有三个步骤的,只是这三个步骤全部连在一起,需要一气呵成。

    首先是凝三魂、聚七魄,其次就是搭灵台、筑灵路,然后才是神婴聚合、元婴成。

    人有三魂七魄,平日里分散于体内窍穴中,这三魂七魄修为低时不能轻易出窍穴。

    修为强大的修士也只能壮大命魂,命魂不但能壮大,还能分割一小部分去控器,当然命魂最强大之处还在夺舍。

    天魂、地魂和命魂不同,这个在真人前是不能随着修炼壮大的,只有到了元婴期,三魂聚合,七魄合一,这才算是三魂七魄归元。

    归元后的三魂七魄合为一体,这才能被称作元神,也叫神魂。

    修士后期有放弃肉身转修神魂的,这就是元神仙,也是虚仙;肉身和神魂同修的叫金身仙。

    是修者都想做金身仙,但是肉身、元神同修那不是一般的难。好了,这个扯得有点远。

    金丹真人与元婴真君最大的区别就在这神魂上,想要结成元婴就必须三魂七魄归元,这算是悟真的第二步。

    三魂分布于体内窍穴中,人体内究竟有多少窍穴这个没人说的清楚,就是真尊都不行。

    有人说人体内的窍穴对应漫天的星辰,天上有多少星辰,体内就有多少窍穴。

    不管这个说法对不对,三魂栖身在窍穴中却是无误的。要命的是三魂在窍穴中也不固定,好似能随意游走,普通人根本就捕捉不到三魂在体内的存在。

    直至修炼开始,人才能慢慢捕捉自己命魂的踪迹,随着修为的增长,对命魂也有了一定的操控能力。所谓心与意和就是这个意思。

    但是修士却不能扑捉到自己天魂和地魂的存在,所以这一步最难的就是要找出来天魂和地魂。

    三魂魂力相当,平日里相安无事,随着命魂强大,天魂和地魂都会自主的躲避命魂,好似知道最后的结局是吞噬和融合。

    躲就要找出来!

    命魂强大,天地二魂不出怎么办

    唯一的办法就是弱化命魂,命魂被弱化的越厉害,那二魂出来的几率也就越大。

    但是弱化的命魂和二魂相融合会出现新问题。命魂过弱,那就会三魂离体。

    没有命魂牵引,天魂和地魂很容易沟通天地,天魂归天、地魂入地、命魂消散。

    高飞意识沉入体内,命魂悬于灵台之上。丝丝魂力犹如烟丝向外飘散。

    一旦吞噬命魂,二魂就能自主归天地,所以这命魂烟丝对二魂的诱惑还是很大的。

    诱惑大归大,二魂也好像有自主意识一般,都知道命魂强大,轻易不能吞噬,所以这就是一场拉锯战。

    高飞归寂无声,整个身体好似一具干尸一般枯坐。命魂也一动不动悬于灵台之上。

    一天、五天、十天,时间无声的流逝,洞府里也渐渐归寂。

    此时若肉眼可见,命魂好似

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