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乡间拾遗

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第四十二章 主角(第1/2页)
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    和省城里的道观合计之后,决定选取农历四月十八为合并的日子,头一天晚上,省城道观的那一辆依维柯就开来了,第二天清早,我们带上谱系书册去了省城里。

    路上,负责接我们的张道士跟我们介绍起了宗清观的来历。

    据说唐朝时,太宗总是夜晚梦鬼,不胜其扰,久居成病。后有道士李清峰献计,让秦叔宝和尉迟敬德守卫宫廷,二人征战多年,杀气很重,自此果然没再做噩梦,可是秦叔宝和尉迟敬德都是唐代大将,不可能天天守着宫廷,有点大材小用。于是李清峰便两位将军作画,画成之后悬在宫内,亦如真人守护,百鬼勿扰。

    太宗病好之后,问李清峰所需何赏。

    李清峰只求建一道观,为社稷祈福,太宗允诺。

    这一道观,便是如今的宗清观。

    李清峰建观的初衷,便是修道祈福,故而宗清观起初便是十方丛林。十方丛林的意思就是观中允许道友挂单,即只要是合法道士,都能来此居住修道,甚至可以参与观中各项事务。如此包容并蓄地态度,使得宗清观能够一直流传至今,香火依旧。

    如今观中习俗虽是全真一派(如今道士主要分成两大派别:全真派和正一派,全真派讲究戒律,道士不蓄妻、不茹荤,必须出家住丛林道观,弟子成为道士需要传戒。而正一派就比较宽松,可以结婚,吃荤,既能在家修道,也可以选择去道观,而且传授弟子时,只需要授箓,但是这只是大致分的,特别是像我们农村和边远地区,讲究就更少了,道家讲究结缘,有心便可),但对别的派系也兼容的,所以合并之后,大家仍在各地子孙庙(子孙庙便是我们这样的,师傅传于徒弟)修道,仍旧按照以前的习俗来,只是有大祭祀的时候,各派才聚一聚。

    但是如果派小道士来宗清观学习,那小道士也就得将就宗清观的习俗,毕竟也不可能为了小道士单独开小灶之类的。

    快到中午的时候,我们到了宗清观。

    宗清观是建在市中心的一座山上,如今山下已经成了公园,但是半山腰及以上都属于宗教领地,游客不准踏入的。

    宗清观建在半山腰向阳处,进观之前有百米石阶,两边种着高大的松树,石阶上满是松针,我们到时,看见石阶顶端观门处站满了人,上去后,张道士急忙引见。

    正中间穿着黄袍道服的是宗清观监院,名为宋虚云,旁边的几位都是虚字辈的道长,张道士虽一一介绍,但名字我根本记不住。师傅和师伯带着我们给诸位道长行礼,宋虚云等也急忙回礼,接着便引我们入观。

    进去之后才发现,这才是道家该有的气派,首先是画着阴阳太极的宽大的练功场,两边是休息的厢房,中间再往上几十台阶,上面是个大院子,中间一荷花池,两边则是念经房,最上面就是三清殿,门口放着一口焚香鼎。两边则是会议堂,旁边有小路通往殿旁厢房。

    中间焚香鼎旁为首站着一个道人,仙风道骨,身着黄色法衣,头戴五岳冠,宋虚云急忙引见,这位是本观的观主,也就是主持:霍虚怀。

    我们急忙作揖行礼,虚怀主持笑着回礼,说一路辛苦了。

    主持身边站着一个少年,看年纪应该跟我差不多,但是长得真是俊俏,剑眉星目,站姿挺拔,风流倜傥。

    有道是,温润如玉,君子无双。

    古代的宋玉潘安,估计就是如此吧,配上道服庄子巾,更是逍遥脱俗。

    这时见旁边大堂内,走出几个道姑,其中就有玄机师姐,主持介绍,为首的道姑便是琉璃观的主持,柳虚奕。我等又是行礼,道姑们回礼。

    接着便举行入籍大典,将我们楼观派道士的生辰都抄录进宗清观的谱系册中,以后我派若是受戒授箓之类,都可以来宗清观举办。

    祭典结束后,所有虚子辈的道长都被请到三清殿旁边的大堂内,商议以后的事。

    因为现在修道的人少了,而且当道士辛苦,需要练功,所以能坚持下来的就更少,如今各派最大的问题,就是传承问题。

    所以主持霍虚怀道长建议,派优秀的玄字辈弟子,去各派学习,各派也怀着包容并蓄地态度,倾囊相授,让下一代强大起来,不要因为门户的偏见,让道术后继无人。

    众人听

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