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羽遁记

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第四十四卷 浣溪沙(第1/2页)
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    又一诗人吟唱田园归隐之可意,入若耶溪

    艅艎何泛泛

    空水共悠悠

    阴霞生远岫

    阳景逐回流

    蝉噪林逾静

    鸟鸣山更幽

    此地动归念

    长年悲倦游

    说的是诗人驾着小舟在若耶溪上游荡,天空倒映在水面,水天采撷,万物偕鸣

    彩霞升起在远方的霁岫,春光交逐於弯曲的河流

    蝉声歙唱,树林却显的如此清浄,鸟鸣啁啾,深山烟壑之间似乎更为幽芳

    归去来兮乎,归去来兮嘢

    二人并肩向西而坐,但见秋天的恰热克,卧在山坂之下,之叶尔羌东岸,灯火点点,嚣浪当街

    江南殷王,皆是世家巨室,殷家筑窠在富春江畔,若耶溪边,那是王家的新畴啊,东方忆起江南的诗情画意

    我姆妈是自幼生长在樵岘麻潭边桐山墅舍的大家闺秀

    你姆妈是在天目山学艺麽

    她是我吴越祭酒天师穆亷清的关门弟子

    厉害,相传穆公已然仙龄逾百,乃是南麂山列岛鸢翾客的师伯,端的是神龙见首不见尾之气象,闻其名而莫窥其人也

    我也没有见过穆公老爷,只是听我姆妈说起过,他酷爱太昊典诰,皓首穷经,手不释卷

    东方啧啧太息,甚为心折,要知这典诰,最早名称曰,书,大约妙成于青铜世代之初,经方家考证为上古三坟五典之残篇断帙,尚书大禹谟之铭刻,薪尽火传十六字真言的华夏心法,曰,人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中,即太昊圣统之无上神应秘法,十六字心传,华夏图像谱系不灭的天狩羁魂

    这华夏漓魂的十六字心传,乃是舜帝传诫后禹,意思是,人心危险难安,道心幽微难明,只有精辟一念,妙应贞利之道,方可治理上国

    人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中

    二人不约而同,悠悠吟哦这煌煌太昊之十六字心传,心有灵犀,相视娇憨偃笑倻

    小妹又一事不敏,还请阿卡哥见教

    阿卡,在突厥语是哥哥的意思,白若耶混搭用辞,千姿百态之嬉,不可名状之魅

    但说无妨,东方见招拆招

    这十六字真传到底何解

    东方沉吟无语

    看似简单的十六个字,要参透累死三军吔

    关键在前两句话

    小妹洗耳恭听

    人性在两极之间疯狂轮回,一念之间,可以通上界,可以下地狱

    啊,我知道了,沦落本能则为禽兽,善应真谛则入仙境

    说的甚是

    不过,何以炼度本能之真谛,何以妙应真谛之本能,亦殊为难解矣

    说的也是

    所以呢

    因果相续,缘起性空之永恒轮回

    就以魔系第一统帅白起来说,其人性图像何以破解焉,白若耶索性展开案例推演

    你是木槿花神也,又一点风度好不啦

    白若耶瑟瑟娇笑道,入宝山岂可空手而归乎

    东方悠悠叹道,魔系牧主白起用兵如神,实乃我帝国第一庙筭之觋人也,之如伊阙之战,邀集兵力,各个击破,鄢郢之战施以挖心战术,并附之以水攻,华阳之战长途奔袭如闪电之厉,长平之战辄佯败诱敌,引其擅离既设本防矩阵,尔后分割磨其锐气,全歼蜚廉之种耳,夤夜以思之,犹不寒而栗也

    白若耶殷勤斟酒,浅唱啜饮,以添谈兴欤

    不以攻城掠地为尺度,乃以歼敌精锐为主的灭绝战法,犹善野战枭兽,无与伦比的大迂回,大纵深的歼灭战大师,又穷追猛打,较孙武子之穷寇勿追及商鞅之大战胜逐北无过十里,更为酷烈神应,野战筑垒,诱敌深入至预谶死地而狱之,并断其粮草,防其突围,漂诛心之妖言以扞其志,终于全歼宿敌以成魔杖之灔也,妙筭敌我之军,政,家国大势暨第三方可能触及的应对手段等等,皆有料算而无一不中,故未战辄可知胜败邪,太史公亦不得不点评之,料敌合变,出奇无穷,声震天下,得此十二字,亦不枉牧主之武德哉

    快哉,快哉,我二人雄踞屋顶,沐浴天山信风,以魔主之幽臆下酒,

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