歌声，仿佛蕴含了一种佛意，这种佛意让他十分的舒坦，唐丁不由的仔细听了起来。
一曲终了，老农已经在田里走了三个来回了，唐丁就这么静静的站在这里听。
“他唱的什么”唐丁问颜雪道。
“这是大悲咒，你没听过吗哦，我想起来了，你不是我们的人。”颜雪说了一半才想起来唐丁不是佛界中人。
“大悲咒”这首歌的旋律仿佛很熟悉，但是唐丁却叫不上名字。这大悲咒跟唐丁听过的大悲咒又不一样，这老农的大悲咒旋律更婉转，更接近于歌曲。
唐丁没想到在这里一个耕田的老农，唱的竟然是大悲咒，尽管大悲咒流传很广，但是就算是唐丁这样熟读经史的人，他也只是个感觉旋律熟悉，让他唱，他肯定是唱不下来的。
唐丁原本想象中的须弥山顶的仞利天，应该是一个清冷到无趣的地方，绝对不应该是眼前这样的人间烟火气息，而且似乎这里的佛意已经融入到了这烟火气息之中了。
唐丁心中有无数的疑问，不过颜雪心中的疑问，也不比唐丁的少多少。
唐丁和颜雪互看了一眼，颜雪走上前道，“老大爷，你好，我问下，这里是什么地方”
老大爷似乎对颜雪的问题，并不稀奇，他并不奇怪颜雪为何会这么问，他很自然的答道，“这里是善见城啊，仞利天的善见城。”
“善见城”颜雪满脸疑问，似乎并未听说这地方。虽然颜雪不知道善见城，但是她还是把老农的话，翻译给了唐丁听。
唐丁听了却很惊讶，重复道，“善见城还真有这地方”
老农朝两人一笑，那意思众没有讽刺，只有善意，他又接着犁地。
老农一走，颜雪低声问唐丁，“善见城是什么”
“根据《大毗婆沙论》记载，善见城，其城有千门，严饰庄丽，城中有殊胜殿，以种种妙宝庄严，周千由旬。城之四隅有四台观，以金银等四宝所成。城外有四苑∶众车苑，粗恶苑，杂林苑，喜林苑。以上四苑，悉有周千由旬，是诸天共游戏处。中央各有一如意池，周二百由旬，八功德水，盈满其中，随欲有妙花、宝舟、好鸟。距四苑各二十由旬，有四妙地，周八百由旬，是诸天众游戏所。城外东北有园生树，妙香广薰。城外西南有善法堂，为忉利诸天集会之所。每半月之三斋日，天众集于此堂，详辩人天如法、不如法之事。”
虽然颜雪并不是宗笑颜和凤菲菲那种隐居的古武修者，而是隶属于佛界的密宗弟子，但是颜雪的主业并不是研修佛教经典，研习经典，那是禅宗的日常活。
佛教虽然八大宗派，但是