农村里，民风朴实，不旦保留的旧礼仪最多，也最完整。
这套礼节，随心从小耳濡目染，在乡下看得多，可说看了二世，随心没想到，这辈子的今天，让自己亲自体验了。
首先是上桌。主人一方的人，全都站在主位一侧，由莫兴学父亲出面请随心就坐，随心当然得推辞礼让，说有长辈在此，自己不能坐，莫兴学父亲就说，今天，医生是他们全家的恩人，只有恩人才有资格坐主位，在所有人都附和的情况下，随心就只好坐了主位，同时让蓝萍坐了次位，大家认为理所当然。
其次是陪客，莫兴学的父亲、他的叔伯兄弟都上桌来陪客，表示尊重。
再次是斟酒敬酒，每轮喝酒，都是从敬随心开始，莫正新和莫大兴都排在后。
随心感觉，面对如此尊敬和大量的恭维和感谢话，确实让人受用。不由得想，难怪很多高官退下来后，由于心境低落而患了抑郁症，这是不适应退休日常生活引起的，在位时，拍马屁的人多，退位后，谁还拍你马屁所谓“参谋不带长，放屁都不响。”这是同一个道理。
随心想，礼不可废，很有哲理，少了礼，自己的心情就不会这么愉快了，把礼和规矩有机地结合了起来，才可能有我中华民族的五千年文明史，才有了灿烂的文化传承，克己复礼，确实重要。
随心虽说早已吃饱了，但在莫兴华父亲和他的叔伯兄弟说尽救命之情下，在他们频频的敬菜敬酒下，再加上莫正新和莫大兴两人的推波助澜，随心又吃喝了不少，盛情难却，大概指的就是这种时候吧！
剁辣椒炒腊猪舌比较合蓝萍口味，在美味诱惑下，她也超常发挥，又吃了小半碗饭，随心这段时间一直在鼓吹：要多吃菜少吃饭，这样营养更平衡，蓝萍是听进去了。
这年代，腊猪舌确实够珍贵，不是每户农家都能杀一条过年猪过年的，一条烟熏腊猪舌从冬天留到夏季，可以说，不是来了特尊贵的客人，就绝不会拿出来宴客，更不会切下大半条下来做下酒菜。
随心体会到了受人尊重、被人感恩的滋味，随心想，做好事、救人济世确实能满足自己心理上的追求，对照那位人本主义心理学家马斯洛建立的“需要层次理论”，按他的理论，需要层次从低级到高级分为：生理的需要安全的需要归属与爱的需要尊重的需要自我实现的需要。看来，自己已达到了最高层次的需求，要追求自我实现的需要。
病人已大好，大家心情都比较放松，酒喝得恰到好处，大家都没忘记还要搞“双抢”，喝醉了要误事。
医院的医生还没被莫兴学的大儿子请来，随心和莫正新商量不等了，让他们按单方去医院捡来中药，按时服药就是。
临走前，随心又到堂屋为莫兴学把次脉，脉象有力，这病就剩个消融血栓的问题，笑着告诉他，“莫大叔，你这几天躺着休息，好好吃药，不要累着了，不要发脾气，饭不要吃太饱，一个星期内，洗澡水都不要自己提，半个月后，我再来看你。”
莫兴学让病折磨怕了，心中垂死的感觉挥之不去，对随心的吩咐无不依从，口中连声感激，“小陈，搭把你救了我！”
他已经知道了随心是哪家人。
在莫家人的千恩万谢和相送中，随心和蓝萍与莫大兴、莫正新走出了莫兴学家的院门，从高处一眼望去，搞“双抢”的各家各户在陆续出工，这时还是中午一点四十来分，这些人家出工有点早。按以往“搞完双抢迎”的规矩来说，今天才十七号，时间还足够，但天有不测风云，早点把早稻谷子收回家，早点把晚稻秧苗插下田，心里就早放心，农民们心中都是这想法。
随心不由想到，三十年后，这里大多数农户只种一季稻谷，有些甚至不种田了，这是这年代的农民无法想象到的。
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