“红砂手功法”刊登在85年一本叫[武林]的月刊上，是北方j省一位叫赵振堂的老人口述的，练到高深处，掌心发红，掌力能伤人于无形，身体受力处仅皮肤发红，而里面内脏会缓缓糜烂，经月而亡，故名“红砂手”，随心记的很清楚。
陈随心心中一动，在幽暗中站起身来，走到房中空旷处，照记忆中功法的要求摆好了姿式，开始调匀呼吸。
功法最重要之处是呼吸与动作要保持一致，红砂手共五式，一呼一吸为一式，用时必须相同。由手掌手臂的不同方向的动作，配合脚趾是否抓地和是否提肛的不同，分做五式，同时有准备姿式和收功姿式。
红砂手是动功，全身肌肉筋骨都在使着暗劲，比较费力气，可以选择每式作一七即重复七次共35式或二七70式以此类推至七七245式进行修习，也可以从一七做到七七叠加，但有按七七245式修习时必须收功后才能再作。在吸气时，心神要准确地控制着想象中、经由头顶的百会穴和掌中的劳宫穴及脚底的涌泉穴进入的天地元气漫过身体、同时到达下丹田内融合旋转，呼气时，想象着丹田内进入的天地元气融合旋转成一团后，将表层中的浊气从手掌心的劳宫穴排出。长久练习，即使掌心发红不成，也能达到强身健体的作用。
练红砂手的难度之一在于呼吸与动作要保持一致，用时必须相同。
随心在调理呼吸之余，心中仔细地回想了一遍功法，功法十分清晰地显现在脑中。随心觉得自己有病在身，该从一七35式开始，能做到什么程度就到什么程度。在准备完好后，随心开始了练功。
练功招式熟练地展开，一呼一吸悠长自然，陈随心觉得身体的肺活量和柔韧度非常的好，一七练完，觉得全身舒坦，心想舒服中继续吧！
随着二七的开始，呼气和吸气的用时渐渐趋于一致，招式配合更趋圆润，思维控制想象中从百会穴和劳宫穴及涌泉穴进入的天地元气到达下丹田的汇合时间渐趋分毫不差，融合之气呈顺时针旋转的无形气团似乎在丹田中成形，感觉得到进气的三个穴位在吸气时温和清凉，而在呼气时劳宫穴则发麻热涨，劳宫穴的感觉格外明显。陈随心沉浸在练功的微妙之中，思维下意识协调着招式的次数和变化。
此时如果有人在旁观看，就可发现陈随心的动作从有些生硬到越来越有着韵律，从能观察到动作有使力情形渐渐趋向于柔和无形，看着有赏心悦目的观感。
到了四七，陈随心呼气与吸气的用时已经完全一致，各式动作完全一样，就如同电脑程序控制的一般，如同某种波谱有着固定的频率，陈随心在二七时有的感觉更加明显，同时在吸气时似有气流漫过全身有了麻痒的感觉。随着五七、六七的续练，吸气时，陈随心的皮肤、肌肉、骨胳、脏器等都有了感觉，麻、痒、涨、痛不一而足，但奇怪的是还觉得很舒服，当陈随心练到七七时，上述情况更加显著，渐渐地，陈随心只觉得吸气时在下丹田汇合的气流化为一脉清流汇入下丹田内旋转的气团，丹田里面实实在在的有一团东西在旋转，在呼气时，劳宫处有肿烫感，隐约有气感发出。
七七练完，陈随心自然地做收功动作:两眼微闭，左手掌心覆盖在关元穴也就是下丹田处，右手掌心放在左手背上，将意念守在丹田，让经历运动的身心平稳沉静下来。
可是，当陈随心习惯性地意守丹田时，却猛然发现，脑子里明显清楚地感应到丹田内有着在缓缓旋转的气团，这感觉，就象在黑暗中用手摸熟悉的物件一样清晰，此刻随心的脑海中的感观就是这样，好象思维如手如眼般触及到真实存在。陈随心一下子真的脑子发怔了，这是他前世练功时从来没遇到过的、想到过的事，旋即他心中冲出一股巨大的狂喜，意识到自己可能真的练成了红砂手，还是内功形态的。
哪个少年郎没有武侠梦呢！能力压对方，有高强武功、能行侠仗义可是男人的梦想！
自小喜爱的陈随心8岁时就看了“水浒全传”，还冒着被批判为传播“封资修”的危险借阅了“三侠五义”、“小五义”等描述封建皇朝时代的、关于侠客行侠仗义、劫富济贫等事迹的古代书籍，那时十年“运动”还没结束呢！
前世考入大学后，正赶上梁羽生、金庸写的武侠在国内出版，就看