纳采、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲，这是古之婚娶的基本程序。
“他爹，这些程序还是要走的。如果连这些都取消了，岂不是要被人笑话！”
依左文法的想法，其中繁文缛节省简了不少。
原因有二:一是，左二把此次虽是平安回来，可越平安越叫人感到恐慌，所以，在家成亲后立马叫他远遁江湖，家中不宜久留。可亲又必须成在家，否则，将来连立足之地都找不着。在他眼里，男子汉大丈夫成家立业在家，打拼事来在外。如果颠三倒四，就会有一种不着不落的感觉。即便认了张德茂为义父，在他那里，二把也只是个匆匆过客。另一个原因是，左文法觉得自己的身子骨已经一天不如一天了，只要眼看着能把二子的婚事办了，他心里便算放下最后一件大事情，就是闭眼走了，他也心安了。好在亲家也是本村人，性情是极好的。这张家一来羡慕左家人品好，家基也不错，便很随左文法意。
“情况特殊，还在乎这些繁文缛节干什么！办事情，最要紧的是要审时度势！”
左文法最后拍了板。
亲，是几年前就放定的，有媒人从中说合，认为门当户对，“庚贴”（年龄、生辰八字）也是互换过的，二把属猴，张女属鼠，二把大女子四岁，从属相上呈上上配。按礼数，本有个定亲回贴，可左文法坚持，将定亲聘礼与成亲礼一起下。
在这一点上，左氏夫妇有了些小小分歧。
左王氏说，“那怎么成再急也不能急成那样！”
左文法说，“妇道人家，你懂个什么你知道有什么样的危险等着二把呢还在这些繁文缛节上计较！”
左王氏说，“那也不能让人笑话了去！”
“笑话去吧。人在这世上活，难道还怕人家笑话！”
“看人家笑话什么呢。人家可以笑咱穷，贫，但这些礼节数数，不能被人笑话。”
左王氏不听左文法的，遂把“百年好合，五世其昌”、“天作之合”等绣花或绸缎被面、被头和日用器物包在包袱里，把寓“早生贵子”的红枣、花生、桂圆、莲子，都作为嫁礼一并放在礼盒子里。
左文法说，“就依你。”
左王氏说，“不依我哪能行！”
“哎呀，为了你们两家的婚事，都快把我这老腿跑断了，跑细了。快给我口水喝，嗓子都快冒烟了。”
媒人王婆子来来回回地跑。一进左家的门便直嚷渴死了。
左王氏将一杯茶端给她。
王婆子却又自己放下了，说，“媒不饮茶，别让我老婆子的这口茶，把一对好姻缘破散了吧。”
左王氏笑笑说，“没事的，那来那么多讲究！嫂子还是喝了吧，这是酽茶，不是淡茶。”
左文法说，“完事后，断少不了嫂子的媒百橱，少不了谢媒酒的。”
王婆子高兴地说，“三天后便是黄道吉日。咱依着左师的意思，把这门亲事快快办了吧，都已经拖延了八年了。”
左文法点点头，病容稍有开展。
左王氏笑着说，“天上无云不下雨，地上无媒不成亲。二子这亲事，真要谢谢老嫂子了。”
到了娶亲前一天，张家突然传过话来说，新娘子什么都能凑合，但有一点不能凑合，就是，娶亲那天一定要一顶大花轿。几人抬的大轿倒无所谓。
按理说，闺女出嫁均坐花轿，是这一带的习俗。
传说南宋小康王逃难晋中地面，金兵追急，赖一女子相救得脱。后找恩女不得。回朝便下诏，女子出嫁可享半副銮驾待遇，凤冠霞披，并坐花轿。
花轿，俗称“大红花轿”，有四人抬、八人抬之分。八人抬花轿，抬轿者穿一色特制的缎子马褂，是最炫耀的事情。坐花轿还含有一层意思:明媒正娶、原配夫人之意，女子一生只能坐一次。故有夫妻吵嘴，妻子带在嘴边一句话:我是大红花轿抬进门的，又不是走上门的。以此来显示贵重正式。张家闺女，名叫翠兰的女子，心底里就是这么个寻思。
这个要求虽在情理之中，可令左氏夫妇犯了难:一来，请大花轿自然要再破费许多；二来，花轿穿街而过，自然张扬许多。
左文法这次给二子娶亲，亲朋好友不待，喜