第二百六十章 余漫兮,冯九渊,路修远,索纳姆,婉娜拉(第1/1页)
孙承宗听林雪之言很是惊讶,自古以来这文章之事皆由鸿儒所书,岂有白丁参与之理,带着疑问说道:“无论,传奇,还是诗词歌赋皆能由世人写来,但这经史乃是圣贤之心学凝聚而成,岂能由他人论哉!”
听孙承宗之言后,朱徽婧也满脸疑问的望向了林雪。闪舞林雪见二人这般模样,莞尔一笑,说道:“诚如老大人之言,这经史皆古之先贤心学之作,但六经自古便多有遗失,今古文之争,从来没有停息一日。
而“东夏”旨在人们去伪存真,还六经之真面目。此外“东夏”所涉猎之经史,不仅为儒家一脉,而兼顾墨翟之学,法家之言,阴阳家之论,兵家之策。。。。。。”
听林雪之言,孙承宗对东夏摒弃朱熹对四书的注解而寻求本意之举,就十分震惊,而林雪还谈到了墨翟之学等儒学之外之论,孙承宗听得张大了嘴巴,不知如何作答。
朱徽婧望着林雪一副成竹在胸的样子说道:“朱子为四书所做注解被洪武大帝认为是四书唯一的合理解释,数百年流传下来,天下莫不以朱子所著为四书正论,姐姐又何必如此呢”
林雪听后凯凯而谈道:“春秋之时,尚有道家,法家,阴阳家,纵横家等各派各家,众位先贤坐而论道,何其快哉!齐国临淄稷下学宫每有孟夫子等人开坛讲学,听着云集,往往盛况空前。闪舞
其后秦始皇焚书坑儒,致使儒家经典尽失,百年之后,只在墙缝瓦砾间偶得尚书等经书,人称为古古文。汉武帝罢黜百家而独尊儒术之时,便有后人作了伪书,人称为今古文。
儒家经典自此时便分为数派,流传至今难辨其真伪,故“东夏”旨在号召海内外大儒们以辨其真伪。”
林雪凯凯而谈,孙承宗听得心惊肉跳,东夏意欲篡改六经,这是与天下士林为敌,不无担心的说道:““东夏”既然要辨明今古文的真伪,那有何必将其他各家也统而论之”
“老大人有所不知,按照资政院诸位先生之意,要让其余各家也都死灰复燃起来,到时候百家争鸣,百花齐放。东夏海纳百川而使各家都发扬光大。”
听林雪之言,朱徽婧很是好奇,心想着,若这天下如春秋之时一样,各家各派学说并存于世,将是何等模样,不尽憧憬起来。
孙承宗听林雪此言,不知如何作答,想着大明朝那些自认为饱读诗书的博学巨儒听林雪此言,不知作何想法。
孙承宗旋即又想到“这“东夏”不论投稿之人有无功名,只要立意有理有据便会刊登其上,而又付上稿费。到时候,“东夏”便会热闹非凡,所有人都在上面争论。”
这究竟是好事,还是坏事,孙承宗暂时还未想的明白。跟着朱徽婧与林雪二人将这几进院落逛了个遍之后,才流连忘返地往鹿鸣苑而去。
朱徽婧与杨菀兮刚刚进入家中,余漫兮携其夫人婉娜拉,冯九渊携其夫人索纳姆并路修远来到了石为经府上。
朱徽婧听有客来访,便急匆匆的前去迎接,刚刚走到院中,就见五人款款而来。
穿着永宁机械厂的余漫兮身边的婉娜拉风髻露鬓,淡扫娥眉眼含春,皮肤细润如温玉柔光若腻,樱桃小嘴不点而赤,娇艳若滴,腮边两缕发丝随风轻柔拂面凭添几分诱人的风情,而灵活转动的眼眸慧黠地转动,几分调皮,几分淘气,一身淡绿长裙,腰不盈一握,美得如此无瑕,美得如此不食人间烟火。
挽着一身永宁化工厂的冯九渊的婉娜拉,秀美中透着一股英气,光采照人,当真是丽若春梅绽雪,神如秋蕙披霜,两颊融融,霞映澄塘,双目晶晶,月射寒江。大约二十岁左右,腰插bs,长辨垂肩,一身碧绿的翠烟衫,散花水雾绿草百褶裙,披着翠水薄烟纱,娇媚无骨入艳