大明天启

    关于熊廷弼和王化贞的处理问题，三法司会审后，刑部尚书王纪、左都御史邹元标、大理寺卿周应秋等报上的结论是二人皆斩。原来的历史上熊廷弼斩于天启五年，王化贞死于崇祯五年。

    当然，这结论只是初步地认为二人失地该杀，并不是要斩立决，而是要看皇帝想什么时候杀他们俩人，这就让各位大臣有了操作的空间。

    朝中大臣开始了分党派地营救活动。东林党人多势众，从内阁次辅叶向高，阁员韩爌，孙承宗开始，到下面的刑部尚书王纪，礼部尚书孙慎行等等，再到御史邹元标，左光斗等等，大家一起认为王化贞不该死，熊廷弼才该死。

    他们的理由是，王化贞失广宁，是因为王化贞不知兵，能力不足，所以失败。却没有提到能力不足的王化贞是如何被他们推上巡抚之位的。

    而熊廷弼是有能力但却不去救广宁，所以这不是能力问题了，是态度问题，所以应该要斩。

    而以方从哲为首的浙楚齐三党中人则以为，熊廷弼虽名为经略，但手中仅能指挥五千兵士，十多万兵都由王化贞这个巡抚掌握，你让熊廷弼如何敢用五千兵去干王化贞十几万人都完不成的任务同时他们还把本兵张鹤鸣也牵扯了进来，认为正是因为本兵偏袒王化贞，才会造成经抚不和，最后失去广宁的。

    这时三党的大佬都还在朝中，大家斗志昂扬，比起原本的历史完全不同，所以两方倒是斗得个旗鼓相当。

    朱由校把三法司的判决发给大臣们讨论后，朝堂上每天都是你方唱罢我登场，你摆你的理，我划我的道，吵得不可开交，把个皇帝是看得喜笑颜开。朱由校觉得这才象个朝堂的样子，两方势力均等才好，一方占了绝对的优势，那个自己这个皇帝也会被群臣无视了。而现在这样，最后说话算数的就只能是自己了。

    就这样吵了两天以后，到了大朝会的时间。这天早上，朱由校等群臣参拜以后说道:“朕这几天在想一个问题，朝中有诸多大臣，年龄较大，朕想年龄较大的可否不用大礼参拜呢”

    群臣都懵了，今天不是要讨论熊王的事吗，你特么的把这事扯出来是几个意思不过懵只是一会儿的事，然后就是群起而反对，特别是几个年龄大的，官职高的象方从哲，叶向高等人，反对的尤其厉害。

    方从哲先上前道:“陛下，礼不可废，左传有云，中国有礼仪之大谓之夏，我华夏不是夷犾，请陛下再勿出此言。”众人皆同声附和。

    朱由校不由腹诽，孔颖达还不是圣人呢，他的话你们就这么听呀，好心让你们不跪拜，你们不干，那我也没办法，这个还是慢慢来吧。

    于是笑道:“朕只是怜惜诸位老臣，既然大家都反对，那就作罢。只是朕想，如果在朝中设立座位，那大家不用站着，会不会好一些呢”

    叶向高上前道:“老臣代诸位同僚谢过陛下隆恩，只是在殿中设立座位，则会使得占地较大，远处同僚不能聆听陛下教诲，似乎有失朝堂议政愿意了，请陛下圣裁。”

    叶向高平时在党争方面不象刘一燝他们那样咄咄逼人，所以朱由校对他还是有些好感的。于是他温言道:“叶公顾虑当然是有道理的，朕是这样想的，于殿中设立十个座位，然后皆以蒲团放于殿中，那不就解决了叶公的担忧了吗”

    韩爌一听到十个座位，立即就上了心，十个的意思，显然是阁臣四人加上尚书六人，这样阁臣就等于是和尚书平