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我的绝美鬼夫

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第191章 三魂七魄(第1/1页)
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    老爹曾经从同行里打听过这伙邪师的本事。

    他们大致分为两派,一派善于操纵人心,蛊惑世人,一牌则利用邪法妖术增进道行。这两派都不是正途,皆为邪门歪道,为正道人士所不齿。

    莫丽风风火火地回了地府报告这一大事。

    黑黢黢的暗夜,仿佛一只张大了嘴巴的巨兽,潜伏在黑暗里,伺机而动,趁你不备,就会扑上来在你的咽喉处来上狠狠一口。

    ……

    我趴在床上,翻阅老爹书房里面拗口艰深的古籍,这些又厚又难的书籍平日里都被老爹拿来垫桌角,翻的时候一大层灰,害的我直打喷嚏。

    在传统道学和中医中都有三魂七魄的说法。

    人的元神皆由魂魄聚合而成,其魂有三,一为天魂,二为地魂,三为命魂。其魄有七,一魄天冲,二魄灵慧,三魄为气,四魄为力,五魄中枢,六魄为精,七魄为英。

    三魂中的“天魂、地魂、命魂”,古称“胎光、爽灵、幽精”,三魂生存于精神中,所以人身去世,三魂归三线路:

    天魂归天路,到达空间天路。因天魂只是良知亦是不生不灭的“无极”,因有的因果牵连,所以不能归宗源地,只好被带走上空间天路的寄托处,暂为其主神收押,这是所谓的“天牢”。

    地魂归地府,到达地狱,因地魂可知主魂的一切之因果报应,也可指使在世肉身之善恶,所以肉身死亡后,地魂再进因果是非之地。

    人魂则徘徊于墓地之间,因人魂本来是“祖德”历代姓氏流传接代之肉身。以七魄在身其性行之魄力,死亡后再墓地对神主,来来往往之走上人路之寄托处。

    直到再度轮回,三魂才会重聚。

    而“三魂”的根本是“真如”(生命实相),“三魂”是由于“真如动念”所产生的一种能量形态并吸附了灵质而具形体,属于“灵界”。灵魂、觉魂、生魂之说中,灵魂主宰人的意识,觉魂主宰人的善恶羞耻,生魂主宰人的寿命。人若死后生魂会消灭,觉魂还留在人间,灵魂就依因果循环六道之中轮回。人若做善归神,灵魂和觉魂就会合一。
    灵魂若有毛病,人就会痴呆。觉魂若有毛病,人就会发疯,神经就会散乱,不知道羞耻,容易有之行。生魂若有毛病,人就容易生病。

    人若死后生魂就会消灭,如果善业大于恶业,便投胎至天界或人界,至天界灵魂和觉魂便会合一,至人间则旧觉魂消灭,再新生一觉魂一生魂投胎,如果恶业大于善业,就至地狱道,灵魂会在地狱受刑受苦,只有农历七月十五日才能至人间,觉魂则留在世间排徊,直到灵魂受苦完投胎至人界觉魂便消灭,留在人间的觉魂有时可以受神主牌位让人拜,有时在墓园流浪,有拜公妈的人比较不容易受觉魂作弄,没拜公妈的人较容易受外来孤魂作弄。

    天地万物都有魂,但是魂的数量并不相同。

    比如,植物只有一条生魂,没觉魂和灵魂,畜生有一条生魂和一条灵魂,人则有灵魂、觉魂和生魂三种魂。

    因此若三魂有所缺损,轮回往生便只能投畜生道,不能再世为人。

    而七魄名尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺,这七魄分管喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,生存于物质之中。

    尸狗魄在顶轮,伏矢魄在眉心轮,雀阴魄在喉轮,吞贼魄在心轮上,非毒魄在脐轮,除秽魄在生殖轮,臭肺魄在海底轮。

    人体的七魄同归命魂所掌,人的生命就是从命魂住胎而产生的,命魂住胎之后,将能量分布于人体中脉的七个脉轮之上,而形成人的七魄。魄为人的肉身所独有,人死之后,七魄随之消散,而命魂自行离去。

    三魂七魄这种说法听起来像是神话传说,民间故事,但却确有其事。

    民间,有小孩子莫名其妙被吓掉魂的说法,小孩子神思清明,不比成人已经被浑浊世间污染,常常能看到一些成年人看不到的东西,被吓到、惊着是很平常的事情。

    这时候,最好的办法

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