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太上宝篆

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第五十章 香云盖菩萨(第1/2页)
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    前面曾经说过,此方天地对于修行之人限制很大,同时人道力量强横,气数在此方天地能够发挥的威能远胜过一般天地。对于此方天地大多数修士而言,像人道反噬这样的伤势,基本是无解的存在,大多数人碰到这种情况,也只能选择以气数抵消。

    像黎山老母这样借助吉气洗涤业障的手法,属于最顶尖的秘术,在任何一个宗门都属于口耳相传,不落文字的不传之秘。同时,经过代代传承,其中不知道施加了多少隐藏手段,很多看似多余的动作,都是需要对应的内炼之法和真言,才能发挥作用。

    所以,黎山老母才会这么明目张胆的当众救助,否则,这种等级的秘术施展必然是需要找一个静室,布置下重重法禁方才可以施展。

    当然,这种隐藏手段,对于李浩成而言毫无用处,从看到这种秘术的瞬间,太虚元炁便是已经开始模拟,瞬间将其复制后,快速推陈出新,衍生出数十种类似的法门。

    ‘这东西,到时候可以传授点给东方文!’李浩成想着,突然感觉到天地意志的攻势突然增强,愣了愣,神念内敛严防死守,有些好奇自己发现了什么,或者天地间又出了什么问题,引得天地意志如此暴动。

    但还没等他仔细探查,黎山老母的洗涤就是已经到了尾声。

    丝丝缕缕的黑气散入虚空之中,只剩下点滴还依附其上,慈航一脉的坤道猛地睁开眼睛,脑后光晕向外一张,将周围残留的黑气震碎,起身对着黎山老母躬身道:“多谢老母救助!”

    “你为了探查而受伤,我等自然有救助的义务!”黎山老母摆了摆手,然后又是询问了坤道阵法当中的变化,这慈航一脉的坤道说法和东方文所言相差不大。

    上座的一位地仙听完后,叹息道:“如此看来,这佛门大阵还真是不好应对啊!”

    另外一位地仙同样叹息道:“佛门之道本就胜守,那大阵被佛门功德池水守护,又以四大天王、十八罗汉、须弥山影三重力量凝聚黄天业障,想要破除,难上加难啊!”

    “这阵法对于我等而言,不过举手可破,甚至一些阴神境的修士,在得到我等指点之后,也能将其破除。但其中有罗汉舍利坐镇,又有黄天业障化作苦海阻拦,二者对于我等而言都可以称之为刺猬,不好下手,那些阴神境的小家伙更是无法对抗。”第三位地仙苦笑连连,最后想了想,还是望着黎山老母道:“老母一脉身居仙神佛三道之妙,不知道可有秘术”

    说到这句话的时候,这位地仙都是有些不好意思,明明他们三个是来帮忙指点,最后似乎一直忙碌的都是黎山老母。而黎山老母也没有让人失望,这次她为了对付黄天大帝也算得上是下血本了,先是谦虚一句“术有专攻”,然后就是望着慈航一脉的坤道感慨道:“其实,破除这个阵法最方便的就是你慈航一脉的道术,慈航之道最是擅长应对业障苦海,可惜你的修为还差了一些,善功道行还有所欠缺,要是再强一些,配合我的加持,那业障根本近不了你等。”

    其余三位地仙闻言,也是点了点头。

    在部分仙道和大多数佛道之中,车和船这两样东西,通常被用来比喻修行,尤其是佛道,在比喻小乘和大乘两种修行法门的时候,特别喜欢用舟船来打比方。在佛道的理论当中,小乘佛法就是小船,大乘佛法是大船,小船材质再好,再坚固,能够无视风雨,也只能度自己,所以最多成就罗汉;而大船及时材质一般,可只要足够坚固,并且完整无缺,那么不仅能够度自己,也可以度别人,成就菩萨和佛。

    而在仙佛理论之中,这么一段度人度己的“慈悲的航程”便被称之为“慈航”。因此,慈航一脉的核心,说白了就是借助大慈悲之心,以自身功德愿力,化解苦海沉沦,超脱而出,登临彼岸,最是克制业障苦海。

    可也正如黎山老母所言,慈航一脉派来的代表,修为还是差了一些,善功道行也有所欠缺,面对黄天大帝业障演化出的苦海,她的善功道行度自身都有些苦难,更何况是加上其他人哪怕有着黎山老母的神通加持,一样无法抵挡业障的侵蚀。

    慈航一脉的坤道,苦笑着不知道怎么开口,反驳的话,恐怕会让人看清慈航一脉,承认的话,恐怕等一下就要被追问慈航一脉的秘术了。

    而周围众人的心绪演

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