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太上宝篆

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第四十七章 对弈天地(第2/2页)
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此方天地的佛道修行法门,就如仙道因为无法借助外力,加上天地的限制,无法更进一步,而选择依靠地脉创立福地洞天,借此获得长生。

    此方天地的佛道修士,因为早年被仙道打压,三山五岳诸多上乘地脉都没有他们的份,虽然后来借助五胡乱华的时候,占据了部分灵山宝地,但比起佛门广大的数量,依旧是远远不足。

    因此,佛门大德就是根据神道香火和仙道的灵境构建方法,创造了佛门传说当中的净土。

    这些净土,超过一半的力量源自于对应的佛门信仰,两成多的力量源自于修行之人的加持,只有不到两成的需要是来自于地脉。

    比起仙道的福地洞天,这样的净土好在,能够只有移动,并且慧力不消,信仰不绝,哪怕失去地脉的支撑,也不会那么容易破灭。而坏处是,太过于依靠信仰愿力,净土之力不可轻动,每一次的动用,都意味着大量的愿力消耗,需要更长的时间弥补。

    但,此时对于卧佛寺的老僧而言,显然是天命的偏移更加重要,他以佛门因果推演之法,结合自身睡梦罗汉一脉特有的梦占之法,推演自己等人选择黄天大帝是凶是吉。

    这种迂回的探查方法,对于天地意志倒也能够发挥些许作用,但对于李浩成而言却只是一个笑话,伫立在长河之上的他,望着长河中升腾起的佛光,佛光中生有一朵莲花,花中有一罗汉。

    罗汉双目紧闭,横祸在莲花之中,一手支撑头颅,一手持拿莲花,花朵半开不开,其中又丝丝缕缕的因果线条流出,随着河流走向,向着未来衍生,从不断变化的未来之中,分析出吉凶。

    李浩成望了望代表黄天大帝的宝鼎,又望了望大晏的气数,同时看了看北方游牧民族和周边几个附属国家的气数。除去黄天大帝外,无论是北方游牧民族也好,还是几个附属国家也罢,气运只能支撑得了一时,难以长久。

    随着晏太祖在阴间不及代价的推动对于他们几个阴世势力的镇压,以及一些仙道修士的在军队之中的辅助,北方游牧民族和几个附属国家的攻势已经衰落下来。照这架势,他们几个最多祸害大晏边境数地,

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