面对这些波纹，无论是黄泉夫人还是另外一位白莲圣母都是选择退避三舍。
而随着他们的离去，那波纹所过之处，一切事物都是粉碎成极细的粉末，漫天弥漫扩散开来，这些粉末笼罩的范围内，一切道则解体，一切元气消退，虚空崩溃，宙光断流，则是毁灭之道，也是终末之道。
人道秩序也好，仙道妙法也罢，甚至佛门因果、魔道神通面对这种蕴藏着天地万物终将衰败的道韵根本没有丝毫的抵抗能力。
对抗这种道则神通，最简单的方法莫过于是用大量的元气和神通去横推，直接让元气的暴动超过毁灭的速度，然后直接淹没乃至崩坏毁灭的核心，以此达到消除的方法。
再或者就是使用相克的方法。
毁灭之道的修行有高有低，低端的通过不断地破坏来感悟毁灭之道，毁灭对于他们而言只是一种破坏的手段，无所谓公平，无所谓手段，无所谓荣耀，无所谓力量，只要破坏固有的秩序、体系和生命，便能够凝聚所谓的毁灭之道，可这种毁灭之道虽然强大，却也不受控制，毁灭万物法理的同时，也是在将自身拉入深渊之中。
高端一些的则是，摒弃了人道的善良与邪恶，升华入天地的秩序，在无序的破坏中孕育出有序的规律，这种毁灭既有着如刀剑一般冰冷无情而又强大的杀伤力，又有着宛如剑鞘一般的稳定束缚，将毁灭处于约束和酝酿之中，在最需要的时候爆发出最强大的威能。
黑莲圣主的道路显然是后者，他的毁灭源自于人心矛盾的冲突，杀伐和罪孽的交汇，虽然代表了终末，但却非无序之道，反而契合宇宙本源对旧秩序运转到最后，因果业障，种族矛盾激化到无法继续维持平衡，或者变异成为毒瘤之后，不得不进行的自我清理和自我净化，可谓是秩序走到最后的一个不得已选择，因此克制一切有序、开辟、元气、物质类的神通道则。
但这种毁灭却又非单纯的选择崩溃一切，一切生机消亡的同时，又是有丝丝缕缕的生机在黑莲圣主脚下莲花中酝酿，代表着这个毁灭又是新秩序诞生的前奏，因此哪怕混沌、无序一类的道则神通，也只是不会受到毁灭道则太大的克制，而无法对其产生克制。
真正意义上能够对毁灭产生克制作用的，可能也就只有包罗万象，代表秩序演化到极致后的另外一个选择——造化之道了。
但，此时此地，显然没有精通造化之道的修士，大秦天子自然是选择前者。
人道秩序和天地元气在他的操控下宛如潮水一般的向着黑莲圣主席卷而去。
同时天地本源感受到毁灭之道的出现，这种除非在特定时间，否则一旦被发现必然被打压到死的道则顿时受到天地的排斥，哪怕有着真空家乡道则本源的加持，黑莲圣主一样节节败退。
………………
罗云山，大唐附属八百国中燕国领土内的一座灵山，不过此时罗云山上戾气冲霄，其中不时传出鬼哭狼嚎之声。
重重乌云之中，站立着一位手持长幡，身穿黑袍，做道士大半，凹鼻凸眼，骨瘦如柴的中年男子，他皮肤苍白，一张阔嘴厚唇却比胭脂还红，微微张口，又是露出上下两排细密的