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太上宝篆

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第一百二十七章 大汉刘恒(第1/2页)
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    “唉~”

    一声细不可闻的幽叹响起之后,一阵阵钟律大乐从樱花树后方传来,一道磅礴的意志缓缓降临到樱花树下,形成一尊神圣的虚影。

    一时间,隐藏在暗处的黄泉夫人浑身一颤,感觉自身的权柄和本质正在受到冲击。

    “扶桑!”一个词语从黄泉夫人口中传出,然后低声念叨道:“红尘如狱,圣母天降!无生无死,真空家乡!”

    悠悠的光辉从天而降,超脱宙光命数之外的力量,斩断了黄泉夫人和过去的联系,那股同祂争夺力量的气息顿时退去,不过刚才的交汇,也是让对方截取了黄泉夫人的力量和气机。

    现身于樱花树下的神圣顿时显露出近乎于黄泉夫人的模样,身上穿着尊贵绚丽的礼祭和服,和服之上又有着无尽无穷的黄泉津国的秽土鬼文和高天原的诸神神文,衬托的这位神圣,宛如天地一般至高至真,辽阔无边,承载着万物万象,负担着一切生灵,凝聚着生死轮回。

    同时,一位位神祇的力量降临而下,化作一圈圈各色的神祗宝光,径渭分明的在其身后缓慢荡漾,不断抵消着外界的干涉,同时作为一个缓冲的节点,慢慢的趋势扶桑天地的道则本源融入九洲天地之中。

    “痴心妄想!”

    一声冷哼响起,但却不是发自丢了不小面皮的东岳帝君,而是一位来自于海外仙洲的散仙道天仙境修士。

    论说起来,九洲散仙道也算是一个比较悲剧的派系。

    三乘五仙七法之中,散仙道同人仙道一样存在时间久远,确立时间偏晚的仙道法门,原本是鬼仙道,属于上古时期一切修为有成,但阳神尚未成的修士在失去肉体后,不得不寻求的方便法门。

    只是此法需要先追求纯阴无极,修行过程十分凶险,需要度过九重雷劫之后,才能回转天仙道,因此此法建立时间虽早,证道之人却寥寥无几。

    直到中古末年,一位修行鬼仙道的散修发现可以借助特殊天才地宝,将自身阴神重新凝固,练就赤子元婴法体,重新步入修行之道,无需受那九重雷劫之后,大量修行鬼仙道的散修转修此法。

    但如此一来,修士的本源沾染了天才地宝的气息,在混同自身的精气神的时候,无法做到纯元无极,混元如一的境界,所成道果难免有所残缺,哪怕跨入天仙境也只为散数,不入真流。

    以至于散仙道在九洲的评价一直不怎么样。

    并且,因为散仙道修行到最后的时候,基本会转回天仙道,这又使得散仙道本身没有一个足够支撑整个道统的体系,更近乎于天仙道的分支,使其比起同样没有根本元炁的道行仙一脉,还要差一些,也就比纯粹依靠外力,基本没有核心理论的灵种法要稍微好一些。

    但,无论道果是否有所残缺,天仙境的修士也是九洲最顶级的存在,这位修士一动手,虚空就是绽放出无量的清光,其中又有一元、两仪、三才、四象、五行、六合等等玄妙的篆文凝聚,依次落下,形成法网想要束缚住那位女神。

    同时,双手一撮,无数雷光浮现,随即雷音滚滚,有如万马奔鸣,将身前天地虚空炸开一团混乱,刹那间,无数阴世浊流翻滚、地煞浆泡四溅,其中又有丝丝缕缕的光辉浮现,交织成网,融入先前法网之中,想要将其中女神炼化,无有丝毫仙道慈悲之意。

    其实也不怪这位仙人如此气愤,原来这扶桑天地的阴世和九洲阴世的衔接处,虽然接近于中央神洲和东方灵洲之间,但根据冥冥之中的感应,日后扶桑降临之地,八成会是东海,如此一来作为执掌东海一脉的海外仙洲,如何能够容忍,自然是第一时间动手,斩断联系。

    看出其中缘由的素舒挑了挑眉,对于扶桑选择东海属于意料之中的事情,毕竟四海之中,西海最为荒芜,并且对接幽冥魔洲,若是选择在那里作为交汇的地点,符合仙神两道的想法,却不符合扶桑和魔道的思维,不会选择哪里才是最合适扶桑的选择,甚至素舒怀疑二者是不是已经达成了什么协议。

    然后是北海,但北冥冰洲作为妖族的自留地,上方极光天幕是仙神两道都没有多少把握突破的防线,若是选择那里进入九洲,扶桑天地还不知道要付出多少代价,同样不合适。

    剩下的南海,其对接的一大核心南方炎洲,如今

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