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太上宝篆

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第一百零五章 月神月阙(第2/2页)
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应,就是看到一尊头戴宝冠、身披天衣、璎珞垂胸,面露悲苦慈祥之色,一手持九环锡杖,一手持枯荣并蒂莲花,浑身清净若琉璃,遍体生光焰,又有一股清淡不息的香气缭绕的菩萨法相浮现。

    菩萨一显露,手中九环锡杖轻轻落下,对着玉月阙敲打而去,无数佛光如同水波荡漾般震动虚空。

    “地藏法相”玉月阙面色微变,顶上发鬓轰然崩裂,无数配饰激射而出,乌黑的长发化作雪白,在半空中飞舞,发丝与发丝间互相触碰,衍生出丝丝月光,其中又有无数术法衍生而出。漆黑的双眼化作血红,眼眸中流转着如烟似雾的血色光芒,而眼眸之下,又是蔓延出一道道的妖纹,这幅形象比起原先,现在的她看上去更多了一种性感与魅惑。

    与此同时,冥月之间,竟然逐渐浮现出一点点妖异的嫣红,一丝丝微不可察的血腥气息随之溢出,同时微不可闻,却又令人闻之,心生不安的悲痛哭号、怨毒诅咒、凄厉惨叫,在虚空之中传唱。

    嫣红越发明显,血腥之气也是越发的浓郁,最终整个冥月周围都是缭绕着淡淡的血色光辉,无穷的血气宛如一片汪洋血海在冥月周围浮现,一枚枚充满了罪孽、灾厄、恐惧、错乱、扭曲气息的符文在血海之中沉浮,形成网罗,托着九环锡杖.

    “血月吗”地藏法相中的真如和尚望着玉月阙的变化,叹了口气,另一只手中的枯荣莲花抛下,莲花落入血海,立马扎根其中,花开花落,刹那功夫就有无数莲花绽放,而每一朵莲花的开放,都会吸纳部分血光。

    在九州,有“月若变色,将有灾殃”的说法,并且详细的衍生出“青为饥而忧,赤为争与兵,黄为德与喜,白为旱与丧,黑为水,人病且死。”

    但稍微了解一些的人都知道,在九洲,诸天星辰并非独立存在的东西,很多星象并不是单纯的天体变化,或者星辰交汇产生的视觉错误,比如月食和日食的诞生,就不是单纯的天相变化,二者诞生是受到很多方面影响。

    一般上来讲,日食通常是太

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