九洲，大唐境内。
太山之上，正在举行盛大的祭祀仪式。
身穿大裘，内着衮服，以日月星辰，山川河流、龙凤神兽为纹饰图案，头戴十二旒冕，腰间插大圭，手持镇圭的大唐天子站在寰丘祭坛之前，祭坛整体呈圆形，分三层四面，通体用苍穹清气铸就的玄青色琉璃砖为主砌成，周围辅佐万载白玉作栏板、望柱，坛面上又以苍穹青玉铺垫，凝聚着浓郁的苍天之力。四方又有虚幻门户浮现，其中东门上书泰元，南面上书昭亨，西门上书广利门，北门上书成贞，合为“元、亨、利、贞”。
其中元为始生万物，天地生物无偏私；亨为万物生长，繁茂亨通；利为天地相合，各得其宜；贞为天地不偏，正固持久。四者合一，寓意天之道。
除此之外，三层祭坛高上层，台面直径九丈，成一九之数，中间一层十五丈，得三五之数，最下一层二十一丈，为三七之数，三者合一，数为四十九，正和九五之数，寓意人之尊。
而最上层中央还嵌一块圆形石板，名唤天心石，又名通天玉，乃是凡俗和天庭的枢纽，天心石四周又围绕有九重石块，第一圈是九块扇形板，为一重；第二圈是十八块，为第一圈的倍数，尔后依次按九的倍数递加，至第九圈为八十一块，称九重天阙，寓意天人之间的九重天阙。
除此之外，每层四面有台阶，各九级，一层栏板七十二块，二层一百零八块，三层一百八十块，共三百六十块，正合周天三百六十度，栏板又是雕刻日月星辰，诸天妙相，寓意苍穹之下。
大唐天子从正东泰元门走入，慢慢步上台阶，大唐的龙气生出反应，丝丝缕缕的云气从大唐天子顶上浮现，无数金光闪烁，一条神龙在其中浮现，神龙体型浩大，形体又虚幻不定，见不到首尾，只有漫长的龙身在云雾金光中盘旋，而随着天子慢慢前进，神龙形体越发清晰，密集的龙鳞也是映照出无数影像，百姓农耕、妇女纺织、儒生教化、臣子治理、将军征伐……
无数种种大唐盛世景象时隐时现，浓郁的人道气数汇聚，可怕的力量力量降临，九天之上，天庭之中诸神的目光也是不由的转移到此地。
“这个时候祭天，大唐天子想要做什么”玄都天师残留的意志被惊醒，低头望去，不由皱了皱眉。
祭天不是一般的仪式，乃是万年前天人约定之中很重要的一个组成部分。
万年前神人对弈，人道败在了神道手下，自此王朝之主需要定期举行庄严祭天的祭祀仪式，来表达对“天”滋润、哺育万物的感恩之情，并祈求“天”保佑国家子民。
这其实也是一种类似于转化的降格仪式，将王朝之主原本圆满的九五位格，转化为位格接近，却依托于天地的天子位格。
因此，大多数王朝之主除非到了神人约定的期限，否则大多都不喜欢举行祭天仪式。
哪怕祭天仪式最频繁的大唐天子，也大多数是因为下一代还没有成长起来，而自身又是在王朝气数压迫下，差不多到了极限的程度，不得已选择祭天，借此降低自