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太上宝篆

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第七十七章 儒道神器(第1/1页)
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    至于让李浩成专心完善理学,那更是不可能。

    儒家修行通仙道修行不一样,仙道炼气,佛门修心,诸子则是身合秩序,修行诸子的道,在达到在世圣贤的境界之前,诸子之道本身并不会增加人的寿命,如今百家修士之所以能够长生,也是因为一些在世圣贤,根据仙佛神道,推演出一些对应的法门,通过确立根基,在于不断与秩序交流的过程当中,缓慢的改造自身。

    而李浩成以书道作为根基,他一旦转修儒道正统,那么根基不和的情况下,哪怕依旧和人道秩序融合,也会失去功法和根基的辅助,他自身的生命本质并不会明显的变化,无论寿命还是实力都会受到限制。

    “有什么可惜的”李浩成笑了笑,伸手在半空中写了一个理字,又写了一个心字,又道:“此心于理中生,此理在心中存,理在心外,即物而穷理;心外无理,宇宙便是吾心。你觉得应该二分还是归一”

    隐约抓到一点儒林没节操地方的李浩成,毫不犹豫的把地星心学的早期基础理论也搬出来,那时候的心学与理学对立,二者大同小异,实质都承认了“理”的存在,只是在“理”、“气”、“心”几个关键点上有着不同的理解,类似于一条主脉上的两条主要分脉。

    李浩成将自己的理解混入地星两大儒学的理论之中,以以心传心的方式,印证在儒林之中。

    顿时丝丝缕缕的儒道气数落下,李浩成眼睛一亮,但又有些顾忌同儒道纠缠不清,心念一动,避神幡飞出,无数书道法理显化而出,在儒道气数的刺激下,无数怪异的字符互相组合,形成几篇理学、心学的基础理论,印证在避神幡背面。

    轰!无形气势破体而出,直接透过儒林上空,冲散了周围不少迷雾!

    迷雾之中,一处山脉之中,一位正在诵读经文的矍铄老者读书声一顿,将书卷放下,化作一块碎石,转头看向儒林方向,低声道:“好一个儒生!不仅有自成一道的趋势!还阴阳两分,自成体系,不知是何人所发,儒家这次是走了大运了。”

    迷雾之中,一片墨色海洋之中,无数宛如文字的游鱼在其中跳跃,一名穿着朴素,衣服还打着补丁的老人,盘坐在墨色的巨石之上,身前放着一个无丝无钩的钓竿,双眼半合着。

    突然,老人睁开眼睛,转头看了看儒林的方向,嘴角微微勾起,拿起钓竿随手一划,无数法理衍生,隐隐冲出士林,沟通天地,从冥冥之中截取下一缕劫数,轻声道:“虽然自开一脉不差,但借助如儒林避开劫数却非正途,还是要补上为好!”

    说完,钓竿一甩,道道黑气升腾,融入迷雾之中。

    ………………

    “学士大仁!”根本不知道李浩成想法的李初平和孔宏泰,对于李浩成这么做,第一反应是他不希望让儒道气数消耗在自己身上,而是选择将其存在法宝之中,将希望留给后来之人。

    二人心中也是十分有默契的决定,离开士林之后,立刻将家族中的一些年幼学子送到李浩成身边,能够继承衣钵最好,不能继承也要得到理学心学的传承脉络,将其纳入自家学说之中。

    李浩成伸手一招,避神幡落入手中,比起原本的避神幡,此时的宝幡已经从单纯的法宝,向着镇运之宝转化,随着理学、心学的传播,这避神幡日后说不准就是一件儒道镇运神器。

    不过,历来镇运之物的诞生,都会有对应的劫数,李浩成这次虽然取巧借助士林之力,避开天地劫数,但士林中某位儒家圣贤却不这么想,他为了这个学说日后的发展,以及镇运之宝的完整,选择沟通天地,以士林为基础,自行演化出一些劫难,完成神器诞生的劫数。

    于是,李浩成一收回避神幡,雾气之中就是有无数黑影冲出,种种杂乱的思虑不断散发而出。

    “难”李初平和

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