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太上宝篆

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第一百一十五章 古神怨念(第1/1页)
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    一个近乎圆满的宝轮在枉死城主身后升起,轮上有三个宛如真实的朦胧世界,气息宏大幽深,难见边际。

    三个世界按照天地人三才的方式排列,最上面的一个世界按照天人之妙演化,有天花金莲,有奇花异果,有楼台宫阙,无数俊美天人在其中欢歌笑语,享受无边的福泽,世界中央隐隐有一尊神佛投影,坐镇其中,维持天界不坠。

    中间的世界演化人道红尘,城池村镇,天子坐镇中央,百姓来来往往,无数人道玄妙演化,可仔细观察又会发现,其中场景正是大楚神国内的种种变化

    而最下面的世界,最是残缺,却也最是凝实,类似于阴世投影,有带有大地承载万物的气息,其中有幽冥地府和十八层地狱,地府四面八方又隐隐有诸多地祗神国的虚影。

    威雄炳灵仁惠广生神君…长白山圣嗣佑神君、梁父山惠灵府君…显应千圣宣灵夫人…清源妙道武安王、崇宁护国嘉应公、渿河灵泒神……

    一个个地祗的神名随着宝轮转动,换换从最下面的世界中流转而出,但这些地祗的气息浑浊,神辉远远低于怨气,还有不少连神名都无法维持,只剩下薄薄的一点地祗神辉表明自己曾经是地祗的身份,现在的祂们,与其说是神灵,倒不如说是怨灵。

    “原来如此!”李浩成叹了口气,隐约猜到了一千年前发生的事情。

    一千年前,小九州天地降格,人道、仙道、神道、佛道先后受到重创,诸神也是因为同天地的联系紧密,而随着天地动荡出现种种意外,神阶高绝,修为精深的神祇还能保持自身位格不坠,活过天地动荡。

    修为和神阶二者,其中之一稍有不足的,五劳七伤后,也能勉强留住性命。

    可那些二者都不足的怎么办自然是成为天地降格时的第一批祭品,自顾不暇的天地,必然会收回对祂们的眷顾和庇佑,甚至会希望祂们修补天地之缺。

    天生天养的古神还好,祂们自天地而来,大部分的理念更接近于,生于此,长于此,神于此,最后又归于此。

    无惧死亡的祂们自然不会留下什么怨念。

    可天生天养的神祇终归只占据天地一小部分,加上人道的兴起,很多人道的观念影响了古神,甚至有些古神就是诸侯争霸时期,诸侯国供奉的镇国神祇,祂们大多实在人道气数帮助下成就的古神尊位,性格和理念还更接近于人类。

    祂们对于死亡的观念,想来不会和天地生养的古神一样,哪怕祂们知道牺牲献祭自己才是最正确的选择,可人心常变,除了完美的圣人,哪个人在面临死亡的时候,心中没有一丝丝的怨恨和恐惧更何况并不是所有的神祇都是自愿牺牲的,祂们当中必然也有一部分是被迫牺牲的,那么因此而死的神祇,又必然会留下浓重的怨恨。

    而这些怨恨,又会很自然的流向当时地神当中神阶最高的泰山府君身上。

    虽然不知道那时候的泰山府君是不是已经死了,但最后的结果应该是这些怨恨全部堆积在泰山府君的传承之上,以至于侥幸活下来的黑山君,在破开封印之后,前往泰山祭拜府君的时候得到传承,被诸神怨念缠绕,长达千年不得超脱。

    看出枉死城主本质的李浩成,收回五毒通冥珠,对于这个以黑山君意志为主

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